第七十九条，认学法闻法人必拿钱换。从古至今都有这种现象，学法的，闻法的，进庙的，首先要拿钱来才行，不拿钱来不要听法学法。以前我在有些寺庙里经常遇到这种情况，动不动就问：「今天你拿来供养没有？没有供养你...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见（错误知见 第七十六条——第七十八条）
第七十六条，认不可超渡恶鬼。认为只要是恶鬼，绝不能超渡，有这样的认为，就落入错误知见。恶鬼要超渡，不管他有多凶恶，他一样的是眾生，凡一切眾生皆我们修行人慈悲的对象，而且要早早超度，以免他伤害更多好人。...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见（错误知见 第七十三条——第七十五条）
第七十三条，认依上师五十颂敬假圣师。「上师五十颂」出来以后，导致了非常多的人不敢去反对自己的上师，因为「上师五十颂」有规定，所以无论好的无论坏的上师都不能反对。现在你们要弄清楚，那恰恰是把你们锁住的地...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见（错误知见 第七十条——第七十二条）
第七十条，认金刚声开示除障不慈悲。认为用金刚声严厉呵斥、指责、点醒愚迷顽固不化眾生的这种开示是不慈悲的，这是错误知见。有的眾生必须用金刚声呵斥他才醒悟得了，否则他执迷不悟。这不是不慈悲，而是真大悲。慈...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见（错误知见 第六十七条——第六十九条）
第六十七条，认预言地球定年大难。这个世界上这种传言说法很多，经常都听说，我们这个世界要毁了，什么时候就要爆炸了，水火大灾无法活了，瘟毒降临了，人要死光了，某年某月大难临头了，星球相碰了，这是非常严重的...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见（错误知见 第六十四条——第六十六条）
第六十四条，认圣德不敬供方神地神。有的圣德，確实是一个真正圣德，但他不敬不供养方神地神，看不起他们，认为他们很小，算不上什么，这种心態是错误知见。为什么？方神地神有时候比起有些眾生更好更善良，他们本来...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见（错误知见 第六十一条——第六十三条）
第六十一条，认大菩萨不生病。认为那些最大的大菩萨不会生病。大菩萨一样的生病，黄檗禪师就是大菩萨，很多大菩萨都生病，弥勒日巴祖师也中过毒，他也是大菩萨，大菩萨同样要病，而且有时候还为眾生得病，维摩詰尊者...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见（错误知见 第五十八条——第六十条）
第五十八条，认平淡五明是大圣德。一个人五明平平淡淡，但有的人说他某些方面很好，所以是大圣德。这不对，要明白，大圣德是大菩萨，地球上找不到几个，想一想，凭大菩萨的智慧，他的五明竟然是平淡无奇吗？还不如世...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见（错误知见 第五十五条——第五十七条）
第五十五条，认禪宗才能明心见性。很多人都认为只有禪宗才会明心见性，除此別无二路，这是不对的。任何一宗都会明心见性，修到那证悟程度就明心见性了，悟到了证到了，那才是真正的解脱。 第五十六条，认头上插吉祥...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见（错误知见 第五十二条——第五十四条）
第五十二条，认显法最低。 认为显宗的法是最低的最差的，不如密宗，凡有这种认为就落入错误知见。佛法八万四千门各有应机缘起，只要不是邪教而是佛陀说的法就是好法。 第五十三条，认病者不需吃药。认为我们是学佛...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见（错误知见 第四十九条——第五十一条）
第四十九条，认皈依受戒后为皈依境。认为今天给你举行了皈依了，也给你受戒了这就是皈依境了，这是错的。皈依境要分三种，皈依境生起次第，皈依境圆满次第，皈依境生圆不二次第。皈依境的生起次第，当场就要看到皈依...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见（错误知见 第六十一条——第六十三条）
第六十一条，认大菩萨不生病。认为那些最大的大菩萨不会生病。大菩萨一样的生病，黄檗禪师就是大菩萨，很多大菩萨都生病，弥勒日巴祖师也中过毒，他也是大菩萨，大菩萨同样要病，而且有时候还为眾生得病，维摩詰尊者...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见（错误知见 第五十八条——第六十条）
第五十八条，认平淡五明是大圣德。一个人五明平平淡淡，但有的人说他某些方面很好，所以是大圣德。这不对，要明白，大圣德是大菩萨，地球上找不到几个，想一想，凭大菩萨的智慧，他的五明竟然是平淡无奇吗？还不如世...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见（错误知见 第五十五条——第五十七条）
第五十五条，认禪宗才能明心见性。很多人都认为只有禪宗才会明心见性，除此別无二路，这是不对的。任何一宗都会明心见性，修到那证悟程度就明心见性了，悟到了证到了，那才是真正的解脱。 第五十六条，认头上插吉祥...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见（错误知见 第五十二条——第五十四条）
第五十二条，认显法最低。 认为显宗的法是最低的最差的，不如密宗，凡有这种认为就落入错误知见。佛法八万四千门各有应机缘起，只要不是邪教而是佛陀说的法就是好法。 第五十三条，认病者不需吃药。认为我们是学佛...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见（错误知见 第四十九条——第五十一条）
第四十九条，认皈依受戒后为皈依境。认为今天给你举行了皈依了，也给你受戒了这就是皈依境了，这是错的。皈依境要分三种，皈依境生起次第，皈依境圆满次第，皈依境生圆不二次第。皈依境的生起次第，当场就要看到皈依...
学佛修行不可以缺福德资粮
“工作压力山大，事业却还不见起色，修行又用不上力，人生为啥这么难？” “真是羡慕那些时常拜忏、打坐的师兄，可惜我的身体实在太差，能参加得了吗？” “都说福气是前世修来的，我现在修还来得及吗？” …… ...
佛陀亲说法音如何稀有难得？
迦叶佛或更久远佛陀所传的法义，今天的我们是学不到了，而释迦世尊说法虽是无上圆满，但我们现在所学的三藏，基本可以说不全是世尊当年亲说的原意。因为世尊在世时，所说之法没有及时记录，所有经卷都是世尊灭度以后...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见（错误知见 第四十三条——第四十五条）
第四十三条，认大菩萨不如山神护力强。认为某人是大菩萨，但是他的本事不见得大，他保护加持不了眾生，保护眾生还是要山神才行，还是地脉龙神、土地神他们比较起作用，只要这样认为就是错误知见。大菩萨是何等了不起...
吴孟达的梦幻一生
谁也想不到，2021年春节的贺岁新片《少林寺之得宝传奇》，竟然是香港著名影星吴孟达48年演艺生涯的最后一部电影。 2月27日，肝癌病魔夺走了达叔的生命。年仅69岁。一代“黄金配角”，“喜剧大师”的人生...
为什么常见千年寺院，难见百年老店？
在这个红尘烦扰的世界里，千年寺庙常见，而百年老店却不常见。 北京有“先有潭柘寺，后有北京城”之说。据考证，潭柘寺兴建于西晋永嘉元年（公元307年），至今已有1700多年的历史，声名远扬。 而北京以“便...
放生，救物命于刀下就是最好的“开门红”。
每到逢年过节，对于人们来说是欢天喜地的日子，人人都希望过了这个春节能有个“开门红”，一年之内都大吉大利，但对于很多鸡鸭鱼畜这些众生却恰恰是它们面临宰杀的日子，这很令人伤感和无奈！因此每逢节假日，都会涌...
佛弟子应脚踏实地修行 不沽名钓誉
最近笔者读了一本好书，讲到如果一个人能控制自己的心境，摒弃那些不该有的贪欲，那么就能掌控自己的命运。 心理学家马斯洛说过：“心若改变，你的态度就跟着改变；态度改变，你的习惯就跟着改变；习惯改变，你的性...
鸟巢禅师与白居易
唐代有一位连法名也不用的禅师，修行很是特别，他不住寺庙，也不住水边林下的庵棚，而是在松枝茂密秦望山的一颗大树上，搭了一个像鸟窝的蓬子，不论刮风下雨，都住在其中，人称“鸟巢禅师”。 唐元和（806-82...
学佛修行 明信因果后同学会之喜相逢
俗话说：“不过十五都是年。” 正月十一这天，丈夫的同学发出春节聚会的邀请，还特意说明要带家属，这可是几十年来头一遭，盛情之下，我只能夫唱妇随了。 丈夫调侃道：“你年轻时貌美如花，我不敢带出去；现在成老...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见（错误知见 第四十六条——第四十八条）
第四十六条，认玄弄神奇空说法理不测金刚力。有很多人都喜欢玄弄神奇，常常说：你看，我在这儿修法佛光展现；你看，我在这儿修法雾气横生；你看，我在这儿修法山神礼拜；你看，我在这儿修法树上的树叶都掉下来；你看...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见（错误知见 第三十七条——第三十九条）
第三十七条，认五明不在菩萨中得。经藏说五明在菩萨中得，但有人就说菩萨们不一定会五明。一定要反问一个真理，菩萨不如凡人吗？凡是大菩萨，必须具五明。因为如果一个菩萨连凡夫的智慧都超不过，那他就是假的，至少...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见（错误知见 第三十四条——第三十六条）
第三十四条，认错误不当下纠正。发现自己有错误不当下纠正，过后再纠正，或者过半个小时，或者十分钟以后再纠正，都不好，应该马上纠正，当下纠正，成为正见。 第三十五条，认行善布施者就是高僧大德。看到一个高僧...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见（错误知见 第三十一条——第三十三条）
第三十一条，认自己业力重，无成佛种子。有的人认为自己的业力重，想到：「我业力太重了，黑业深，我做过很多坏事，哎呀我很可怜的，我是不会有成佛的种子的。」这是错误知见。业力无论有多重，只要真心懺悔，改做好...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见（错误知见 第二十八条——第三十条）
第二十八条，认有意否认说过做过的事。凡是圣者，他说过做过的事，他绝不会否认。凡是说过的话不执行，做过的事又否认的，这个人已经不是圣者，不是一个合格的师长了。只要你自己有这种观点行为或认同他人的这类观点...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见（错误知见 第二十五条——第二十七条）
第二十五条，认徒眾多者为圣贤。只要看到某人的徒弟很多，哦哟，十万多人，一百多万人，三四百万人，认为这不得了，这是个大圣者！有这种认识就错了，徒眾再多，都不一定是圣者的。其中也有大圣者，如第四世土登成利...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见（错误知见 第二十二条——第二十四条）
第二十二条，认小寺庙无高僧。认为某个寺庙太小了，只有两个和尚，怎么可能有高僧啊？不可能的。如果有这样的认为也是错的，小寺庙同样有高僧。高僧不分寺庙大小，也不分什么传承，他自己修持成就证量大就高了，有的...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见（错误知见 第十九条——第二十一条）
第十九条，认具正脉传承都是正派宗师。认为只要具有正统的法脉传承，就是正派的宗师了，这种情况在佛教界中混乱成污，是最严重的。可以说，一百个有正脉传承的所谓宗师当中，几乎一百个都是假货。那么传承是真的吗？...
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