第十九条，认具正脉传承都是正派宗师。认为只要具有正统的法脉传承，就是正派的宗师了，这种情况在佛教界中混乱成污，是最严重的。可以说，一百个有正脉传承的所谓宗师当中，几乎一百个都是假货。那么传承是真的吗？传承是真的，但往往人的修持是假的，一千个里头或许能有一个是真的宗师。因为修行是自己的行为，是否是正派宗师要看他自己的实际修持如何，不能光凭法脉传承来定。比如我第三世多杰羌直接传法，这就是正脉传承，我的弟子们，总体来说修持都好，他们的实证功夫在世界上是非常稀有罕见的，但是我也有不少弟子，乃至是为师者犯邪恶见、错误知见，而且还不是犯一两条的概念，所以大家要注意这个问题，拿一百二十八条去对照，就会证实出是否属於正知正见，是否属於正派宗师了。
有弟子对我说：「佛陀师父啊，您能不能善巧地讲这一条呢？否则我们怎么出去渡眾生呢？您看外面哪一派在说他们自己宗派的弟子有问题啊？不管怎么说，我们总比外边某些所谓的高僧大德强多了吧。」我说，强多强少都没有用，你们应该必须成为菩提道上纯凈的上师，哪怕佛教界的上师们，包括你们，都对我有意见，都走了，但维护如来正法，保护眾生慧命的正知正见是不能不讲的。
第二十条，认拿钱灌顶佛法。只要有人拿钱供养，立刻就给他灌顶。这是错误知见，灌顶是要根据根器善根而定，不是拿钱就可以灌。弟子供养师父是应该的，当然不是说供养我，我已经说过我不收供养，关键的问题在於，在认知上要清楚，不是拿钱就可以得到灌顶，不是拿钱就可以得到佛法。那种拿钱就灌的顶是假灌顶，也就是说那种拿钱就给灌顶的人是假上师，如果不信，就让他印证六部师资考核，当场可见真假。
第二十一条，认大寺庙法承人定属圣人。有些寺庙非常的大，有人继承了这个寺庙的最高法位，大家就认为这位继承人就一定是圣人了。不是！记住我的话，大寺庙的法承人也不一定就是圣人，有可能是圣人，也有可能不是圣人而是凡人。一切都要依了义，不依不了义。
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