第三十七条，认五明不在菩萨中得。经藏说五明在菩萨中得，但有人就说菩萨们不一定会五明。一定要反问一个真理，菩萨不如凡人吗？凡是大菩萨，必须具五明。因为如果一个菩萨连凡夫的智慧都超不过，那他就是假的，至少不是大菩萨。想一想就能明白，他比凡夫智力差，还能说明其身口意之结构是圣智力的菩萨吗？
第三十八条，认上师可索拿弟子財產。做师父的人，作为根本上师的人，认为他需要钱的时候就可以命令弟子把钱上交给他，需要物的时候，指示把弟子拥有的物拿给他，这是错误的。上师如此就是邪恶见，弟子认同就是错误知见。
第三十九条，认借法脉传承作弟子供养之器。有人认为自己是某一派的传人，比如噶举第一代传人，第二代传人，第三代传人，或者是寧玛第几代传人，是萨迦第几代传人，格鲁传人，又是显宗什么传人，小乘什么传人，借这个法脉的传承为本钱宣传自我，为盈利夺取財物之器，向弟子索拿供养，这都是错误的，这不是佛菩萨的行为，不是大德上师，是借披圣师皮的假圣者。
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