基督教徒唱诵佛教《心经》时泪流满面,原来圣母是观音菩萨化身 学佛感悟

基督教徒唱诵佛教《心经》时泪流满面,原来圣母是观音菩萨化身

孙后芳师姐又去医院化疗了。她患的是近乎被判死刑的白血病,但她奇迹般的活了下来。2016年7月皈依佛门的她常说,“其他和我一样病的人都死了,我还活着,我要感恩南无第三世多杰羌佛、十方诸佛菩萨,我也要接引...
《般若波罗密多心经讲义》 羌佛说法

《般若波罗密多心经讲义》

第三世多杰羌佛说 般若波罗密多心经讲义 目 录 一、前言 二、般若波罗密多心经 三、般若波罗密多心经讲义 第一部份 讲经题 第二部份 讲经文 第三部份 证道指南 四、加行 第三世多杰羌佛以三昧境界、智...

第三世多杰羌佛学术论文(八) 正偏论

正 偏 论 问 解 篇 增述先生问曰:“余之远祖庄周是非之道沾之瑕否?求君明鉴开示不甚欣然之至也!”余愧然答曰:“庄周之道是入其大,焉得数语可解?是非之谛亦非谬文之述。”今询圣道哲人庄子之是非等同,无...

第三世多杰羌佛学术论文(七)贰拾心别

贰 拾 心 别 识 己 篇 世事源汇社会之用乃弗灭定义也,此义之出,由多元异因造业诸象而至,属或类三业之所为也。存在之因决定其意识,由意识之静息陈现于无明,由无明而出幻化返走于两单,一曰“无住”,二曰...

第三世多杰羌佛学术论文(六) 因果实相

因 果 实 相 正 谛 篇 三千大千,太空俨然,上眺万物之意感,下揽无量八风之牵然,由因生果,长展消然之气,立于无常概之有为,而成幻化恒常异变之端,微观此土,五洲四洋情器两界,何出因果之义,论及因果实...

第三世多杰羌佛学术论文(五) 社会能力

社 会 能 力 骄 耻 篇 夫论狂骄二字必先道其社会之能力。其理广义,非数文难以解之,故于此文之论体一技之长或惟藏多技而自擂者,狂称天下之首而吾独焉所说。具上之行是为小人,故不能也。世界之大异族邦繁,...

第三世多杰羌佛学术论文(四) 爱恨和因

爱 恨 和 因 缘 起 篇 谓爱恨之和合因,始发乾坤会初。今之科学彻见唯物,由出缘起。道之学说,混沌初开,三元定位,五雷之分,八卦成形,乾坤始复,阴阳和合,接庄老之道以应始因、始发、年计、音动、数学合...

第三世多杰羌佛学术论文(三)识己立人

识 己 立 人 悟 见 篇 众或所云,识己者莫过其己,或之言理乃堪误识,尔当三思。若识解己,遗世留笑。识己之比量,似天地之尘数不及其一也,开览六识之田,顿入三清一悟自审穷根之底,询君万事可无反顾否?若...

第三世多杰羌佛学术论文(二) 艺程

第三世多杰羌佛学术论文(二) 艺程 呼行艺道,途何就之,众历艺程当悟尔。世法亦方圆之归,异凹凸之旁门。弗就根源,握毫挥章者众,故徒劳肤心,终入盲士者凡,由取艺不内故。持精微之技,望日越十度寒秋,正谓取...
佛教公案  福慧双修 佛教公案

佛教公案 福慧双修

罗汉托空钵 修慧不修福 从前,有兄弟二人随佛陀出家。哥哥每天精进持戒,打坐参禅,却忽略了随众作务,只勤修定慧,少修福德;弟弟则是勤劳工作,布施济众,广修福德,但不能守持如来清净戒律,多有毁犯。后来哥哥...
黄龙禅师与吕洞宾 智慧法语

黄龙禅师与吕洞宾

八仙中有个吕洞宾,别号为纯阳,是由禅宗开悟的,以后奉黄龙禅师之命,生生世世永远为佛教的护法。 吕洞宾因考不取功名,后来做了黄梁一梦,醒来以后就出家去了。他修的是道家,在唐末到五代之间非常有名。他炼就很...
佛印禅师与苏东坡 智慧法语

佛印禅师与苏东坡

宋代文人苏东坡,才华洋溢,堪称文坛上的奇葩。他有一个相知甚笃的方外之交“佛印禅师”。 平时二人在佛学、文学上总不忘相互切磋,但每次老是让佛印禅师佔尽上风。苏东坡心里总觉不是滋味。所以百般用心,想让佛印...
佛教公案  怀珠求乞 智慧法语

佛教公案 怀珠求乞

有一个贫穷的人,穷得无以为生,不得已只好到城里投奔有钱的亲戚。这位亲戚不仅富甲天下,并且高官厚爵,深受国王的倚重,最难得的是他宅心仁慈,乐以助人。亲戚看到穷人来依靠他,叫仆人准备了一桌丰盛的酒席款待穷...
【佛教故事】墓魄太子 佛教公案

【佛教故事】墓魄太子

久远以前,在印度的波罗奈国,有一位墓魄太子,天生具有无碍的智慧,能够知道自己的宿命,以及过去未来一切善恶苦乐等事,举国上下都很爱戴这位智慧圆满的太子。 然而,在太子十三岁的那一年,却忽然闭口,一句话都...
文殊菩萨、普贤菩萨化身——寒山、拾得 高僧大德

文殊菩萨、普贤菩萨化身——寒山、拾得

唐朝天台山国清寺的丰干禅师,有一次外出,经过赤城山的时候,听到草丛中有孩子啼哭的声音,走进一看,是一个十多岁的孩子。禅师就问他家住何处,叫什么名字。男孩回答说:“我没有家,也不知道自己到底姓什么。”于...
最容易得福报的方法——放生 戒杀放生

最容易得福报的方法——放生

放生,能于乱世得太平的因,世间少一个有情的杀害怨仇,也就会少一份争斗不平;谁能救护一个濒死的生命,谁就能得到多生处祸无殃的安宁之福。 释迦牟尼佛在世时,一位年轻人因父母阻拦他出家而伤心求自绝,结果投河...
虚云老和尚一身神力 禅定境界不可思议 高僧大德

虚云老和尚一身神力 禅定境界不可思议

五七年下半年有一天,我刚好从外面回来,见到老和尚双手提着两大捆木柴向大寮方向走,便问:“老和尚呀,您老人家怎么到这里来搬木柴呢?”经我一问,他就把木柴放下,回寮房去了。我便到大寮找那位负责砍木柴的自性...
因果随行 ▏五台山“人皮鼓” 因果故事

因果随行 ▏五台山“人皮鼓”

世间的因果报应,跟人的善恶业力是直接关联的,如影随形,如谷答响。印祖曾在《上海护国息灾法会法语》中举过一个例子,是流传在五台山一带的公案,叫“人皮鼓”,讲述一个人投生为牛的因缘,说明了因果可畏。 在唐...
六道轮回  因果实例 因果故事

六道轮回 因果实例

【编者按】佛告诉我们六道轮回和因果是这个娑婆世界的真相。只是我们迷失了本性,看不到,也不相信。 古古怪,怪怪古,孙儿娶祖母 梁武帝时,就有一位志公和尚,是位高僧,他有五眼六通,前因后果一一明了。某次,...
广钦法师的故事(贰) 高僧大德

广钦法师的故事(贰)

广钦法师因为没有上学识字,一生从未升座讲经、撰写文章,但他充满传奇的经历和极富智慧的随缘妙语,无形当中感动了许多人。 广钦老和尚于逊清光绪十八年,十月二十六日,诞生于福建省惠安县黄姓家中。因家境清寒,...
广钦法师的故事(壹) 高僧大德

广钦法师的故事(壹)

广钦法师因为没有上学识字,一生从未升座讲经、撰写文章,但他充满传奇的经历和极富智慧的随缘妙语,无形当中感动了许多人。 广钦老和尚于逊清光绪十八年,十月二十六日,诞生于福建省惠安县黄姓家中。因家境清寒,...
重要注意:请学习并转发 - - 世界佛教总部咨询中心回覆咨询(第20200104号正确版) 世界佛教总部

重要注意:请学习并转发 – – 世界佛教总部咨询中心回覆咨询(第20200104号正确版)

世界佛教总部咨询中心 回覆咨询 (第20200104号正确版) 致所有佛弟子: 世界佛教总部咨询中心於2020年8月17日发出了回覆咨询第20200104号,但由于具体经办人在处理过程中,未能认真校对...
如果你做到了这些,成功就在招手 学佛感悟

如果你做到了这些,成功就在招手

哈佛学霸詹青云说:“使唐僧成为唐僧的不是经书,而是那条取经的路。”笔者深有感触。成功哪有什么捷径,要取得成功必须付出努力,还要学会坚持。 比如早起很难,坚持锻炼很难,静下心来读书更难。很多事情你觉得它...
掌握这五个要领,轻松完成十万遍大礼拜 学佛感悟

掌握这五个要领,轻松完成十万遍大礼拜

  编者按:《佛教新视野》头条号于今年3月3日发表网友秦纪洋撰稿的文章《107天完成十万遍“磕长头”,我身心蜕变》,三天阅读量达到5万多,引发读者热议。有赞叹的,有质疑的,有诋毁的,有表示难以理喻的。...
觉海文集:当净汝心 精选文集

觉海文集:当净汝心

从前,有一户贫穷的家庭,因为生活非常困苦,所以时常到邻居的菜园去偷取一些蔬菜来吃。 有一天晚上,父亲又带着他的小儿子进入邻居的菜园,准备要偷拔一些萝卜。当父亲开始拔萝卜时,他的小儿子站在他的后面看着他...
觉海文集:安心法门 精选文集

觉海文集:安心法门

中国禅宗有名的二祖神光,在未见达摩祖师以前,已经用功遍学佛法,而且修习禅定的工夫有八年的时间,后来到嵩山少林寺,向达摩祖师求教。为了求法,他斩断自己左边的手臂,因此赢得了达摩祖师严格的考验,认为他是一...
觉海文集:智慧功德 精选文集

觉海文集:智慧功德

世人喜种福田,但常不解佛性,古今皆然。 在《传灯录》卷三这样记载:当初,达摩祖师从天竺国到广州,梁武帝遣使迎请至金陵。帝问曰:“朕即位已来,造寺、写经、度僧不可胜纪,有何功德?”师曰:“并无功德。”帝...
觉海文集:亲近善士 精选文集

觉海文集:亲近善士

过去佛陀在舍卫国祇园精舍教化的时候,罗阅只国中有一个人非常暴戾凶恶,总是欺负善良,又忤逆父母,不敬师长。他的事业做得很不顺利,日子过得很苦恼,心中常充满怨怼。 为了想让自己能过好日子,他便开始祭拜火神...
觉海文集:于法无住 精选文集

觉海文集:于法无住

过去在唐玄宗开元年间,有一位沙门,法号马祖道一。他励志苦行,在衡山常常整日坐禅,用功不辍。当时,怀让禅师见他气度不凡,专心向道的志气可嘉,知道他是一个可造之法器,就设法想开导他。 有一天,怀让禅师问马...
觉海文集:不离世觉 精选文集

觉海文集:不离世觉

在《阿含经》中记载,有人请示佛陀说:“什么是世间?” 佛陀开示说:“眼是世间,耳、鼻、舌、身、意是世间。” 依佛法来说,眼、耳、鼻、舌、身、意是六根,六根和合就是有情众生的身心个体。佛为什么说六根是世...
觉海文集:一翳在眼 精选文集

觉海文集:一翳在眼

过去芙蓉灵训禅师问归宗智常禅师说:“如何是佛?” 得到的回答说:“即汝便是。”意思是说,你当下就是佛。 芙蓉灵训禅师就再进一步问道:“要如何保任?” 归宗智常禅师说:“一翳在眼,空花乱坠。” 芙蓉灵训...