[拉珍文集] 想长远一点,一切都还在蔓延

想长远一点,一切都还在蔓延 拉珍 佛弟子都会讲两个字“因果”,可惜,真明白进而笃信因果的人却很少。 第三世多杰羌佛、释迦牟尼佛、十方诸佛开示了众生一个事实:“因果”是构成整个宇宙的最根本的规律。三世多...

[拉珍文集] 举起你智慧的金刚锤(六)

举起你智慧的金刚锤(六) 第六锤——砸破寄居者的壳 拉珍 这是我很不愿意举起的一锤,却又是不得不举的一锤。不愿意是因为众生,不得不也是因为众生。藏历新年将至,这一锤,算是拉珍送给所有佛门弟子的千年大礼...

[拉珍文集] 举起你智慧的金刚锤(五)

举起你智慧的金刚锤(五) 拉珍 第五锤——砸对认证的邪解 认证的问题说过好几次了,假修行的人在说,真修行的人在说,魔宫来的人也在说,而且主要是他们在说。在这些纷纷扰扰的议论当中,我越来越清楚地看到一个...

[拉珍文集] 举起你智慧的金刚锤(四)

举起你智慧的金刚锤(四) 拉珍 第四锤——砸以我见判断佛菩萨的凡夫愚痴 其实,这个问题在我以往的文章中已经多次谈到,但今天,我想把它说得更透彻一些。 我们每天凡夫凡夫的讲,凡夫就那么差劲吗?凡夫造汽车...

[拉珍文集] 举起你智慧的金刚锤(三)第三锤——砸无神通论

举起你智慧的金刚锤(三) 拉珍 第三锤——砸无神通论 如果一种理论的存在,对于人类社会的进步发展毫无实际利益,那么这种理论的存在是没有必要的。同理,佛法如果仅仅只是一种理论,而于修行人的行持和成就解脱...

举起你智慧的金刚锤(二)第二锤——砸乱解《愣严经》的邪徒

举起你智慧的金刚锤(二) 拉珍 第二锤 ——砸乱解《楞严经》的邪徒 有一天,有个人垂头丧气地跟我说:“我在网路上跟一些反对三世多杰羌佛的人辩论,其他的内容我还辩得很有力,可他们搬出了《楞严经》,说三世...

[拉珍文集] 举起你智慧的金刚锤(一)第一锤 ——砸世相是非

举起你智慧的金刚锤(一) 拉珍 今晨,一喜欢玩闹的师兄路过我的书桌,看见这个题目就开玩笑说:“哈哈,金刚锤都抡上了,你这是要砸谁啊?”我笑答:“砸愚痴,砸邪见!”师兄问:“为什么不说金刚杵或别的法器,...

到底有谁认得佛法?(之二)——从修行人的“种”与“品”谈起

到底有谁认得佛法?(之二) ——从修行人的“种”与“品”谈起 拉珍 昨天在新浪网上看到一句话,让我哑然失笑,同时想到很多。这是一个匿名网友的回应,是回应一篇质疑某知名藏密高僧是否是凡夫的文章,当中有这...

[拉珍文集] 到底有谁认得佛法?(一)

到底有谁认得佛法? ——回应国际佛教僧尼总会声明 拉珍 认证祝贺到底是个什么?比佛法法义更重要吗?众生盲目,被几个社会流氓弄昏头,高僧大德们也那么盲目吗?我们到底是来做什么的?来学佛法弘扬佛法的还是来...

[拉珍文集] 需要理清的几个概念

需要理清的几个概念 拉珍 昨日看了版主给一位邪见之人的回复,引发我思考一些问题。 现在很多学佛的人对三藏的理解浮于表皮而且狭隘,不能深入经义而得圆融广大的正知见。 比如说到“自称”这件事,自称本身并不...

[拉珍文集] 柔软心——看得见苦

三世多杰羌佛说:智慧不能了生死,悲智圆融才能斩断生死根。 三世多杰羌佛说:菩提心是成道之根本。 三世多杰羌佛《什么叫修行》中七支“大悲我母菩提心”:1.知母:了彻三界六道众生无始以来于轮回转折中皆我父...

[拉珍文集] 想因果,想众生 ——写给一些为人师表者

想因果,想众生 ——写给一些为人师表者 拉珍 时常听到有人说:“某某某升任仁波且了,要当上师了,要赶快去恭喜他!”我总是默然。前日,有人又对我说:“你怎么不恭喜某某某升仁波且呢?你对他有心结吗?”我说...

[拉珍文集] 所知之障 害人至深

所知之障 害人至深 作者:拉珍 愚昧的缔造者是无知吗?不尽然。例如当我们第一次置身于言语不通的异国他乡,扑面而来的所有知识你都会像抓救命稻草一样紧握不放,那时,对于那个陌生的环境,你彻底无知,但你求知...

初行者的自我保护

初行者的自我保护 拉珍 前几天与版主有一番谈论,言谈中,版主对娑婆佛教界鱼目混珠的现状忧心忡忡。他说:“尤其那些当上师当师父的,有识无识之士兼有,有德无德之人皆备,有证量无证量的都在,而一般初初学佛的...
虔诵《心经》感应事迹 心经专题

虔诵《心经》感应事迹

随舟荡十里 惟靠一心经 出《南海一勺》 清朝有位孝廉(即举人),姓程,单名叫昭,是江西省浮梁县人,因为生疟疾很久,他发愿持诵《心经》,疟疾果然立刻痊愈。以后他早晚都默念《心经》绝不间断。在道光癸巳(1...
第三世多杰羌佛大法会暨《籍心经说真谛》首发会上圣德们的讲话 心经专题

第三世多杰羌佛大法会暨《籍心经说真谛》首发会上圣德们的讲话

第三世多杰羌佛大法会暨《藉心经说真谛》首发会 第三世多杰羌佛大法会--禄东赞法王讲话 南无第三世多杰羌佛! 南无释迦牟尼佛! 各位诸山长老!大家吉祥如意! 今天非常法喜,大家来参加「H.H.第三世多杰...
基督教徒唱诵佛教《心经》时泪流满面,原来圣母是观音菩萨化身 南无观音菩萨

基督教徒唱诵佛教《心经》时泪流满面,原来圣母是观音菩萨化身

孙后芳师姐又去医院化疗了。她患的是近乎被判死刑的白血病,但她奇迹般的活了下来。2016年7月皈依佛门的她常说,“其他和我一样病的人都死了,我还活着,我要感恩南无第三世多杰羌佛、十方诸佛菩萨,我也要接引...
《般若波罗密多心经讲义》 心经专题

《般若波罗密多心经讲义》

第三世多杰羌佛说 般若波罗密多心经讲义 目 录 一、前言 二、般若波罗密多心经 三、般若波罗密多心经讲义 第一部份 讲经题 第二部份 讲经文 第三部份 证道指南 四、加行 第三世多杰羌佛以三昧境界、智...

第三世多杰羌佛学术论文(八) 正偏论

正 偏 论 问 解 篇 增述先生问曰:“余之远祖庄周是非之道沾之瑕否?求君明鉴开示不甚欣然之至也!”余愧然答曰:“庄周之道是入其大,焉得数语可解?是非之谛亦非谬文之述。”今询圣道哲人庄子之是非等同,无...

第三世多杰羌佛学术论文(七)贰拾心别

贰 拾 心 别 识 己 篇 世事源汇社会之用乃弗灭定义也,此义之出,由多元异因造业诸象而至,属或类三业之所为也。存在之因决定其意识,由意识之静息陈现于无明,由无明而出幻化返走于两单,一曰“无住”,二曰...

第三世多杰羌佛学术论文(六) 因果实相

因 果 实 相 正 谛 篇 三千大千,太空俨然,上眺万物之意感,下揽无量八风之牵然,由因生果,长展消然之气,立于无常概之有为,而成幻化恒常异变之端,微观此土,五洲四洋情器两界,何出因果之义,论及因果实...

第三世多杰羌佛学术论文(五) 社会能力

社 会 能 力 骄 耻 篇 夫论狂骄二字必先道其社会之能力。其理广义,非数文难以解之,故于此文之论体一技之长或惟藏多技而自擂者,狂称天下之首而吾独焉所说。具上之行是为小人,故不能也。世界之大异族邦繁,...

第三世多杰羌佛学术论文(四) 爱恨和因

爱 恨 和 因 缘 起 篇 谓爱恨之和合因,始发乾坤会初。今之科学彻见唯物,由出缘起。道之学说,混沌初开,三元定位,五雷之分,八卦成形,乾坤始复,阴阳和合,接庄老之道以应始因、始发、年计、音动、数学合...

第三世多杰羌佛学术论文(三)识己立人

识 己 立 人 悟 见 篇 众或所云,识己者莫过其己,或之言理乃堪误识,尔当三思。若识解己,遗世留笑。识己之比量,似天地之尘数不及其一也,开览六识之田,顿入三清一悟自审穷根之底,询君万事可无反顾否?若...

第三世多杰羌佛学术论文(二) 艺程

第三世多杰羌佛学术论文(二) 艺程 呼行艺道,途何就之,众历艺程当悟尔。世法亦方圆之归,异凹凸之旁门。弗就根源,握毫挥章者众,故徒劳肤心,终入盲士者凡,由取艺不内故。持精微之技,望日越十度寒秋,正谓取...
佛教公案  福慧双修 佛教公案

佛教公案 福慧双修

罗汉托空钵 修慧不修福 从前,有兄弟二人随佛陀出家。哥哥每天精进持戒,打坐参禅,却忽略了随众作务,只勤修定慧,少修福德;弟弟则是勤劳工作,布施济众,广修福德,但不能守持如来清净戒律,多有毁犯。后来哥哥...
黄龙禅师与吕洞宾 佛教公案

黄龙禅师与吕洞宾

八仙中有个吕洞宾,别号为纯阳,是由禅宗开悟的,以后奉黄龙禅师之命,生生世世永远为佛教的护法。 吕洞宾因考不取功名,后来做了黄梁一梦,醒来以后就出家去了。他修的是道家,在唐末到五代之间非常有名。他炼就很...
佛印禅师与苏东坡 佛教公案

佛印禅师与苏东坡

宋代文人苏东坡,才华洋溢,堪称文坛上的奇葩。他有一个相知甚笃的方外之交“佛印禅师”。 平时二人在佛学、文学上总不忘相互切磋,但每次老是让佛印禅师佔尽上风。苏东坡心里总觉不是滋味。所以百般用心,想让佛印...
佛教公案  怀珠求乞 佛教公案

佛教公案 怀珠求乞

有一个贫穷的人,穷得无以为生,不得已只好到城里投奔有钱的亲戚。这位亲戚不仅富甲天下,并且高官厚爵,深受国王的倚重,最难得的是他宅心仁慈,乐以助人。亲戚看到穷人来依靠他,叫仆人准备了一桌丰盛的酒席款待穷...
【佛教故事】墓魄太子 佛教公案

【佛教故事】墓魄太子

久远以前,在印度的波罗奈国,有一位墓魄太子,天生具有无碍的智慧,能够知道自己的宿命,以及过去未来一切善恶苦乐等事,举国上下都很爱戴这位智慧圆满的太子。 然而,在太子十三岁的那一年,却忽然闭口,一句话都...
文殊菩萨、普贤菩萨化身——寒山、拾得 佛教公案

文殊菩萨、普贤菩萨化身——寒山、拾得

唐朝天台山国清寺的丰干禅师,有一次外出,经过赤城山的时候,听到草丛中有孩子啼哭的声音,走进一看,是一个十多岁的孩子。禅师就问他家住何处,叫什么名字。男孩回答说:“我没有家,也不知道自己到底姓什么。”于...
最容易得福报的方法——放生 戒杀放生

最容易得福报的方法——放生

放生,能于乱世得太平的因,世间少一个有情的杀害怨仇,也就会少一份争斗不平;谁能救护一个濒死的生命,谁就能得到多生处祸无殃的安宁之福。 释迦牟尼佛在世时,一位年轻人因父母阻拦他出家而伤心求自绝,结果投河...