南无羌佛 佛陀之梅花、書法、詩詞歌賦集

关於“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以後,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。


当我们展开古今所有关於画梅花的书籍,从中不难发现,凡能举目垂名於世的画梅高手,都是博学文章通古今,才华德识出书门,除此而外找不到一个道德文章之外的人能画出格高境大的梅花画来。如古之王冕、金冬心,近之吴昌硕等,其画梅能展卷生煇,都建立在学识德品的渊博。今天,我社出版面向世界发行了云高益西诺布(义云高大师)的《梅花、书法、诗词歌赋集》,我们不说它好,也不说它不好,只要把古今中外的画梅佳作对比着看就知道了,因为好与不好的评价对於云高大师是完全用不上的,大师在创作这本《梅花、书法、诗词歌赋集》时,长时都处於佛法与诗书画的创作中,没有白天和夜晚之分,寒韵部份一般都是在晚上二点到五点之间所画,报春一般是在早上六点开始画,其间即是佛法、诗词歌赋、书法,除此而外,一言不发,行走坐卧一片默然,如此绝艺来於性空之圣境,故所以不是什麽神品、妙品、绝品能够对位的。当然,义云高大师是真正享誉国际艺术领域的巨匠,於美国奥本大学担任教授,他是世界艺术最高殿堂——英国皇家艺术学院两百多年来惟一评授并於2004年2月10日在英国驻美大使馆正式颁发的「Fellow」,是美国两百多年历史中唯一由国会在国会办公厅举办艺术展览的人,而美国、加拿大、墨西哥等三十四个国家组成的美洲国家组织,於2003年专门在美国首都华盛顿举办了「义云高大师为人类首创的韵雕艺术展」,郑重向全世界介绍云高大师的艺术成就。由此可见云高大师在国际艺术领域所获得的巨大成就和享有的盛誉是世界顶尖的。

云高大师是一位被世界第一流高僧大德们公开依法认证的巨圣总持转世的法王,总持法王号为云高益西诺布。因此,其才华智慧,哪里是凡夫能与之相提的呢?学识德品自然跃古腾今。至於诗书画,也自然成了总持法王的境界汪洋中之一滴水,因而信手拈来,行笔当然脱俗无华,金石味、书卷气,意灌清兮,超凡入於顶圣,但这也仅仅是以汪洋之含量而论滴水而已,如果要真正了解总持法王的境界,建议大家去看《正法宝典》一书,这是一部世界上史无前例的一人取得三十大类巨大成就的宝书,看了以後你才会真正知道云高益西诺布在世界佛教中乃至法界佛教中与其他法王、仁波且和显教高僧之间是什麽关系了,梅花画在总持法王的成就中无非是万分之一而已,尽管如此,已是登峰造极的高手。总持大法王的画具有坚实的功夫,从他写实的实力派画风《梅林烈焰》、《老树》、《梅林一角》、《冬粉》、《钢骨生风》、《醉在绿色花园》的深厚写实功夫,由此才一跃脱尘,到格高境大、书卷气十足的《书画真源》、《圣境梅香寒韵浓》、《破笔乱柴》、《笔墨功夫古韵浓》、《文风笔情》,到惜墨如金、功力内含、华滋书卷、金石味才华博识的《雅在童心》、《一笔苍穹》、《墨情之趣》、《寒韵报春》、《格调》、《格高境大》,到气韵飞旋变化无端、墨情飘逸脱俗无华的《雾里红杏》、《墨韵超然》、《盘龙枝舞看蓝梅》、《高格之韵》、《柔枝冬韵》,各类深含渊博才华的画梅格调无所不精、无一不能,从中贯穿着应无所住自性法海的圣智,这哪里是凡俗画艺可画得了的呢?而在总持法王的绘画类中又包括大写意泼墨画、工笔画、小写意书卷画,乃至油画、水彩画、水粉画、玉板画、瓷砖画。画种中又分山水、花鸟、风景、花草、人物、动物、草虫、水族,其中只是花草类就有荷花类、梅花类、牡丹类、海棠类、树竹类等,因此这本梅花画册无非是总持法王画花草类之梅花一小部分而已。尽管如此,就在总持法王信笔游墨之间诞生的这本梅花画册,所呈现给大众的却是绝无仅有的精湛画艺,和震撼心魄的艺术之精魂,超越了人间画艺上品中的深厚华滋,金石莫测,书卷黯然,而证到了紫烟出淡韵,冰骨透浓焦,国画圣品中清稀覆浓的最高境界,即是在泼墨写意的笔触中,清晰可见淡墨覆盖於浓墨之上的透明度,气韵生动无比,这是名家中难觅其一的证量,真可谓绝世圣品。

云高大师书画的国际拍卖行情非常高,2000年,他的绘画原作《威震》和《大力王尊者》分别每幅在国际拍卖市场上创下了貮佰壹拾貮万伍仟参佰貮拾柒美元($2,125,327)和貮佰貮拾万柒仟玖佰壹拾貮美元($2,207,912)的高价。由於云高大师现在又身为名副其实的云高益西诺布(总持大法王),因此2007年,国际佛教僧尼总会於旧金山华藏寺公开出售三张该会收藏的总持法王的三张画,其中一张荷花《两花一斗一如性》,每平方英尺30万美元,画上只题有「云高」二字签名,盖有指纹印、书画印。另一张梅花图也只题款为「云高」二字,盖有一指纹印,售出价为每平方英尺21万美元。《牧牛图》为精品,每平方英尺开价九十万美元,题有「云高益西诺布」法王圣号,盖有指纹印、法王印,实为稀世珍品,但买方只出价每平方英尺54万美元,因此目前未能出售。尽管如此,这个价格是何等概念?如果仅以每平方英尺30万美元计算,那麽在公元2000年拍卖出的《大力王尊者》现在就可以卖出一千万美金了,今天我们将这几张画印在书中供大家鉴赏。

在这里书画鉴定委员会借本序文慎重声明,近来社会上出现很多伪造的云高大师书画,而盖的却是云高大师的真印,其原因是云高大师早期所用的书画印章与闲章石刻真印,早已被社会上各种人士全部用不同手段收藏,因此难免仿制假画盖真章。鉴於云高益西诺布不是一个体的因缘,而是整个佛教的声誉和形象,因此我们国际佛教僧尼总会必须维护佛教的庄严和众生的慧命,总持法王的画是绝不可低价售出的。从今日起,凡总持法王书画真蹟之确认,必须经由联合国际世界佛教总部、国际佛教僧尼总会、美国高级艺术馆联合成立的书画鉴定委员会三方委员审核後表决通过,三方代表均得签字,才能交总持法王决定在画上题书画名,盖指纹印和现在新刻的书画印两种印。凡没有义云高大师指纹印和现在书画印两种印的画,未经书画鉴定委员会鉴定发给确认书的,一律视为伪品。而总持法王的精品画,将盖指纹印和总持法王印两种印,题总持法王号,并必须经法会加持过而确证。

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