我的同学叫勇儿，工作不错，妻子漂亮贤惠，父母也才六十多岁，是大家羡慕的父母双全、妻贤子孝的代表。然而，两个月前，这么美好的一个家庭却因勇儿的父亲突然去世而改变。如秋风扫落叶般，往日的欢声笑语如今被无限的悲伤所替代。勇儿的母亲伤心过度，常常一人独自垂泪，茶饭不思，日渐消瘦。作为家里的长子，勇儿遇事都得扛着，表面看着坚强的他，却能从他的眼神中看到他内心那潭悲哀与无助的深水。勇儿常对我感叹着说：“吃晚饭时还好好的，怎么就没了？？？一个和和美美的家就这样烟消云散了，现在想想就像一场梦！”人生的所谓幸福于勇儿的父亲而言更是梦。他死后的悲惨境况，正如第三世多杰羌佛在《极圣解脱大手印》中开示的：“一生劳苦奔波、担忧、烦恼，一当断气死了，什么也没有了，这就是铁定的结局，死了就回不到这场梦中了……黄泉路上我没有钱用，无有旅店，无有宾馆，我今夜宿何家、吃何食？惨不忍睹，阴间心慌孤独的恐怖无法想象……”
这便是“无常”的体现，也是梦幻的人生。对勇儿一家人而言，表象的幸福犹如手中的沙子，握的越紧流得越快！因为世人眼中的幸福，不过妻贤子孝、父母高寿、全家安康、富贵荣华之类。这些虽然美好，但却像彩虹一般只是瞬间的绚丽而已。况人难免一死，且死无定期，无妄之灾常常不期而至，一旦死了就什么都没有了。有的人吃喝嫖赌、歌舞嬉戏、游山玩水好不自在，但想要实现真正的幸福和自由自在的生活却不可能！因为总有突如其来的种种牵挂和纠缠自己找上门来，剪不断理还乱！
为什么人的一切会是这样？——因为有一个如影随形、亲密无间却无形无相的主子正用绳子拴住你，牵着你，拿虚幻的幸福诱惑你！就像农夫用嫩草不停地诱惑着他的耕牛一样。
它是谁？且让这个故事告诉你：
有位富有的人，他一生最喜欢珠宝和金银，可以说“珠宝满仓库，金银堆成山”，成为世界上第一大富翁。因为他最喜欢金银珠宝，所以，他的大儿子名叫钻石，二儿子名叫金子，三儿子名叫银子，不知什么缘故，小儿子名叫业障。
他一生爱钱如命，吝啬成性，不肯去布施去救济穷人，而自己却大肆享受，天天大鱼大肉填肚子，可吃来吃去，却吃出了高血压，不久就中风（脑溢血），半身不遂，行动不便，卧床不起了。
然而他不舍得花钱请护工，就叫四个儿子轮班侍候，这样又省钱又得天伦之乐。不料大儿子、二儿子及三儿子皆反对，只有小儿子细心照料。不久，小儿子也罢工，不管他了。
这位最富有的人，一气之下，病势加重。到了奄奄一息的时候，他又想，我自己到阴间，无人做伴太寂寞了，于是把大儿子唤到病床前，说：“钻石！我快死了， 感觉一个人太寂寞，你能不能陪爸爸一起去死呢？”大儿子一听，便皱起眉头说：“爸爸你是老糊涂了。我怎么能陪您去死呢？”说完扬长而去。
他又唤二儿子到病床前，说：“金子！爸爸对你最好，最疼爱你。我快要死了却放不下你。你能不能陪伴我死呢？”二儿子一听，把眼一瞪说：“岂有此理，要死就快点死，不要发神经！”怒气冲冲的走了。
他又唤三儿子到病床前，“银子！我对你不错，你要求的事，爸爸皆满你愿。今天爸爸要死了，希望你陪爸爸一起去死。”三儿子一听，大发雷霆，吼叫道：“你这个老东西！我应该把你打死，免得作怪。”说完转身就走，还狠狠地说：“你真应该死！”
这时，这个富有的人已无有余策。他痛哭流涕，很悲哀地问小儿子:“业障！我虽然不爱你，可是你是我的小儿子，你愿不愿跟着我去死？”小儿子很慷慨地说：“我愿意陪爸爸一起去死，您到什么地方我就跟您到什么地方，免得爸爸一个人太寂寞。”富人一听，心里很舒服，两眼一闭，两腿一伸，到阎王殿报到去了。
这个主子正是农夫业障！你就是耕牛。你的艰辛无比的人生就这么现实，如果看不到这个主子，不想方设法和它诀别，则苦也罢乐也罢，好也罢坏也罢，穷也罢富也罢，都不是你自己能做主的，哪怕断气死后依然还是他的贴心奴隶！！！
佛陀已告诉我们：有情决定死，无情决定灭。世间本是幻，一切皆无常。明白了这个道理后，如果再迷恋那些青草，再不通过学佛以摆脱摆弄你无数劫的农夫主子，而最终获取永恒的幸福，那就太可惜了！
正所谓：
乾坤浩渺然，沉浮其万物。
生灭复流转，于人纳归宿。
成住坏灭空，如是恒轮续。
醉梦过游场，刹那异风骨。
莞尔一笑了，归元因果律。
为人思立本，来时两手空。
文/若空
文章来源：佛教新视野
