前付
时间：一九六七年
地点：中国福建省德化县
导游：观世音菩萨
访客：释宽净法师
整理：刘世华居士
原产：无名氏
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宽净大法师生平简介及前言
《西方极乐世界游记》
宽净大法师生平简介
一九二四年甲子七月七日十时。
宽净大法师出生於福建省蒲田县城关镇东大道一四零号，一户信佛居士潘姓人家，当出世的那个晚上，东西西方的天边，金光闪闪，大地如黄金一般荣耀辉煌，所以取名潘金荣。他从小没有上学读书，但天资聪明超群，七岁在福建省教忠寺出家，十五岁拜剃师事虚云老和尚（在祖寺福建省南平开寺正式出家），十七岁在广东省南华寺受具足戒，又在江西省云居山接虚云老和尚的正眼法藏，系洞云宗第四十八代传灯继人。历任福建省坑底坪寺、水联寺、仙佛寺、能仁寺当家，开平寺、麦斜寺、三会寺住持。一九八零年，在福建省仙游县三会寺当住持时，十二月二十三日起坐禅，禅定至二十九日方出定，共禅定六天半，震动全仙游县，当时皈依弟子达三零零零余人。一九八二年前赴美国纽约，为行脚僧，宣扬佛法，曾挂单住过北美佛教会，被聘为名誉董事长，三藩市美洲佛教会诺那寺，洛杉矶观音菩萨寺等处，系一位得道高僧。
前言
本书主要的内容，为介绍中国活佛宽净大法师，於一九六七年农历十月廿五日，在福建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时，突然被观世音菩萨所引接而「消失了踪影」。其时，法师被带往西方极乐世界，参观九品莲花的各个境界，时间上只觉一昼一夜，可是，当返回人间时，已系一九七三年农历四月八日了，换言之，时间已过了整整六年五个余月。
乍听起来，这种现象，似乎是超乎常识所能理解的。但是，有所谓「天上一日，人间数年」之说，由於宇宙空间的不同，时间概念也异，这是稍具佛学知识的人，都能够理解的。
当时在人间，法师彷佛「消失了踪影」，全寺僧俗，找遍了全山（云居山）大大小小百多个洞穴，皆不见法师的踪影，甚至还出动打捞队，到附近各处水库、深潭打捞，亦无下落。热心的信徒，还到县城、泉州市、厦门市、福州市、南平市各地去寻找，并且还发信托人在永泰、永春、德化、福清等邻县，代为查询，前後历数年之久，音讯全无，至此，人们多以为法师业已往生去了，心中万分悲痛！
其实，法师自始至终，皆没有离开过弥勒洞半步。由於佛佑，身体置於洞内，六七年未被发现，或不知「隐」在甚麽地方（很可能隐於另一次元空间），这一点，有当地的郑秀坚居士等可供查证。
法师亲身经历西方极乐世界的整个过程，非一般梦境可比，他系一位得道高僧，绝无妄语，亦无妄语之必要。另则，法师所见到的境界，不同於禅定中所看到的情景，如若在禅定中所看到的境界，是不能够透露出来的，否则，天龙八部与天魔都会来找麻烦。
法师是奉阿弥陀佛与观世音菩萨之旨，才敢公开在极乐世界各个境界中的所见所闻。凡学佛的人都知道，大妄语者，必下无间地狱，难有出期。因此，法师所讲述的西方极乐世界之亲身经历，乃「千真万确」的事，有三界神只，天龙八部作证。
除了我们人间之外，尚有一极乐世界，佛说阿弥陀经，均皆实在，宽净法师即为一见证人。笔者根据其口述，编排整理，公诸於世，一则宏扬佛法，一则愿读者诸君笃信佛法，一心念佛，一心行善，同登极乐世界。
一九八七年四月在新加坡南海普陀山演讲
诸位法师！诸位大德！诸位居士！
你们好！
今天，我们有佛缘会聚在一起，乃前世或过去世所结下的因缘，因此今天才会在这会见面，我所要讲的，是我本身到过西方极乐世界的亲身经历，将在极乐世界里的所见所闻之情景，向所有到会者回报。
我所要讲的有以下五点︰
一、我是怎样到极乐世界去的？基於甚麽因缘会到那里去？实际的情形是，我游历西方极乐世界，前後大约（感觉上）是廿个钟头，但是，回返人间来时，已过了六年五个余月。
二、在前往西方极乐世界的行程中，我先後到过的地方，计有罗汉洞、忉利天、兜率天，然後，再到极乐世界的三个地点︰下品莲花、中品莲花、上品莲花（按︰每品莲花，又分为上中下三等，故合称九品莲花），我要告诉大家，这三个地点的境界究竟是怎样的？
三、是讲述九品往生的实际情形。易言之，即讲述众生在娑婆世界修持所得的功果，将决定往生到九品莲花中的哪一品去，而每一品莲花里的实际生活情形，例如，他们的身形特徵、衣服颜色、饮食起居、莲花的高度大小等，究竟是怎样的？
四、讲述极乐国的众生的修持方法。易言之，即那里的往生者，是通过何种方法修行，一品一品，由下而上，直至成就佛道的。
五、有的往生相识者，托我回返娑婆世界时，向他们的亲人问安。以下是法师讲述前往西方极乐世界的经过，这个第一人称「我」，是代表法师自己。
一︰路上遇奇缘（观音带入圣境）
二︰兜率天会虚云老和尚
三︰弥勒菩萨开示
四︰访极乐世界—拜见阿弥陀佛
五︰下品莲花—带业往生处所
六︰下品下生—往生者的业妄反映
七︰中品莲花（凡圣共居处所）
八︰上品莲花—花开见佛
九︰阿弥陀佛的开示
十︰回到人间—九仙山弥勒洞
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