七︰中品莲花（凡圣共居处所）
我们出了下品莲花池，我如前持咒，身子如乘坐飞机，腾空而起，只见无数辉煌的楼阁、塔尖，在我们面前掠过。这时，我突然觉得自己的身体，渐渐高大起来，因为，中品中生的莲花池，莲花大者，如中国一省，约七八百里，我们从新加坡到吉隆坡，也不过一八零余里，因此，七八百里差不多要到泰国的中部。莲花这样巨大，这里往生者的体形身高，也相应的高大，与莲花的增大成正比例。不用说，这里的宫殿房舍，也相应的增高增大，方能容纳这里的众生。
观世音菩萨对我说︰「中品中生，多数是凡圣同居，四众都有，有出家僧尼，有在家男女居士，这里的往生者，比下品莲花的众生，更胜一筹。他们生生皆有出离三界之念，在娑婆世界时勤苦修链，除自修外，还积极於佛教事业，如大兴土木，兴建寺庙，或大量印经书，广宣佛法等，并行善布施，严持戒律，慈悲、喜、舍，临命终时蒙西方三圣接引，往生到中品中生莲花池来，但是，他们的修持各有深浅，故亦分为上、中、下三等。
不久，我们来到了大殿，向诸菩萨参拜顶礼後，观世音菩萨便马上带我到莲花池参观。嗬！中品莲花池，比其他下品莲花池，不知要庄严殊胜多少倍。四周皆七宝砌成，池中莲花，花纹优美之极，而且放出各色光彩，互相辉映，真是艳丽夺目得难以形容。
尤为奇异的是，池中莲花，花瓣奇特，分很多层，每层之内，皆有亭台、楼阁、宝塔等，放出十几种色光，景致美丽动人已极。住在莲花上的人，身体呈金红色透明，也会放光。他们的衣服装束皆一样，年纪约莫二十岁左右，不见一个孩子或老人。
这时，我一看自己，奇怪，不知甚麽时候也跟着变了，变得同他们一模一样，只有观世音菩萨还保持原来的样相。
我问观世音菩萨说︰「为甚麽这里所有东西都会发光，甚麽色，放甚麽光，而我的身体也会起了变化，同他们一样。」
祂回答说︰「这一切都是阿弥陀佛的佛力所致，所以甚麽都会反映发光，阿弥陀佛放出无量光明，反映到这里来，就变成这个样子。你身体上的转变，亦复如是，乃阿弥陀佛的佛力所引起的变化。莲花池中的每一个境界，装束皆相同。除非自己有神通之力，另变各种样相，不然整个都是统一的。
然而，观世音菩萨却透露说，在中品莲花池，也有一些色调黯淡，不会发光的楼阁，不过，这并不是极乐国的实景，而是往生者妄想的梦幻无常境界。
正在说着，眼前就出现了一座不会发光的楼阁，四方有宽敞的花园，百花齐放，争艳斗丽，鸟儿在树上跳跃，吱吱歌唱，这幅情景，与人间富贵人家的豪宅没有两样。这一家人，大厅上奉有三宝，父母、妻子、兄弟、姊妹、亲属皆聚集一堂，修行念佛，男女老幼二十余人，皆是十分虔诚的佛教信徒。
这时，观世音菩萨告诉我说︰「这一家人，乐施好善，慈悲喜舍，有的已往生到中品中生里来，但是依旧恩爱未断，常念人间事，所以他们一家人的生活情况都反映到这里来。」
观世音菩萨说，九品莲花，一品一品，由下而上，下品修好了，莲花可植於中品莲花池中，这种情形，的像参禅一样，初禅後进入二禅，二禅後进入三禅，三禅後进来四禅，其理一样。
忽然，听到虚空中响起钟声，这个楼阁，便消失得无影无踪，大家都变成二十来岁的青年，全是红金色透明身，衣服装束也完全一样，人数越来越多，不可计数，形成了一个庞大的会场。
观世音菩萨说︰「今天是大势至菩萨与常精进菩萨讲法华经，你要去听吗？」
我回答道︰「我最喜欢妙法莲华经了，我们一起去听吧！」
说着，我们走向会场讲台，讲台上四方皆是罗网，如虹如珠，放出千百种光，光芒四射，两旁有七行大树，耸入天际，树中也有亭台楼阁，很多菩萨集中在上面听经。讲台由七宝金银构成，不知有多少丈高，十分庄严。
观世音菩萨带我上台，我礼拜了二位菩萨後，祂们叫我坐在边座上，大势至菩萨在主席台主持。这时，不知哪里来的香烟缭绕升起，十分清香，天上奏起悠扬动听的天乐，无数美丽的飞鸟，跟着音乐和鸣飞舞。大家礼拜之後，大势至菩萨站起来，宣布讲经会开始，接着，常精进菩萨上法师座，向大家礼拜後，接着说︰「妙法莲华经，是华藏世界诸佛的根源，是成佛的根本，凡想要成佛者，必学此经典，上一回说第一节，甚麽是妙法莲华经，妙法莲华经是无量宝，今天说第二节，妙法莲华经的作用…」大概说有一个钟头左右。
我听了经文後，心中有一个疑问，就是这里所讲的妙法莲华经，与人间既存的妙法莲华经经文句子不同，於是，我将这个疑问，向观世音菩萨请教。
祂解释说︰「人间的妙法莲华经，经文较浅，这里所讲的经文则较深奥，虽然深浅有别，但意义是一样的，可以这样说，罗汉不懂菩萨的境界，菩萨不懂佛的境界，你听菩萨讲经，只发出一种音，千百种语言皆按听者自己的语言声音收听到，这就是语言陀罗尼三昧。」
常精进菩萨讲经後，眼前出现了一幅不可思议的奇境。只见天上散下很多天花宝物，如球状，如三角形状，各色各样，不一而足，金光万道般的洒了下来，台下的听众纷纷伸手去接，或用衣服来装。这时，天乐齐鸣，仙曲悠扬，声音不知是从哪儿发出来的，十分庄严。突然，台下成千上万身穿红色衣装的男青年，摇身一变，全都变成绿色衣裳的女青年，桃色裙子上系着金色腰带，一起翩翩起舞，欢乐无比。不一会，他们又变成了球形莲花，各现出不同的美丽色彩，各色光芒四射，一个人影都看不到了。突然，莲花上又现出菩萨端端正正的坐姿，接着又变成无数金塔、银塔，光辉四射，四周景色，变得难以形容的优美壮丽。
正看得出神间，忽然看到虚空中有几百个身穿绿衣的女子，从空中很快的一起落下，冲过大殿，穿墙透壁，如同穿过空气中一样，一点也不见阻碍，我甚为惊讶，问观世音菩萨说，这是一种怎样的现象。
祂说︰「极乐世界，乃阿弥陀佛的愿力形成的，其性质不是物质的，故无论亭台、楼阁、宫殿、宝塔、山水、花草树木，皆透明无物质，故毫无阻碍，可以自由穿梭而过。不信，你也去撞一下看！」
我依言，跑到大殿的围墙旁，以及大柱、栏杆等处，每处试撞一下，一出一进，穿入穿出，果然无阻无碍，但是，用手去触摸时，似有实物存在，只是没有阻碍而已。这种现象，倒有点像摸水一样，摸下去的确有东西的感觉，但是，依然可以任意穿进去。
跟着，观世音菩萨带我去参观两处奇境，那就是八大景山与华藏世界展览馆。
「八大景山」
中品下生的往生者，一般上较少妄念，或者没有妄念。他们的外貌，皆在十六至二十岁之间，衣服相同，无分男女。他们的行动也是集体的，每天供养十方佛。那里的莲花，层次也比较多，各种颜色，皆会发光，比起下品莲花，那更要殊胜得多了。
在这里，有一个「八大景山」，这八大景，是代表我们的八识，即眼、耳、鼻、舌、身、意、那末识、阿赖耶识，合称八识心田。阿弥陀佛，设立此景，是要前来这里往生的人，将自己的八识心田，全部修到「空」为止。
第一景山，叫做「光明景山」，是代表我们的「眼识」，在这山中，十方世界，一切的一切，都可以用眼睛看到，例如，要看娑婆世界某某众生，他的前世与过去世的情形是怎样的，如某众生的前世是猪，再前世是奴婢，更前世是富贵人家，更更前世是帝王将相……皆一一可以看到，甚至其他佛土的情形，亦可一目了然。
第二景山，叫「声闻景山」，是代表我们的「耳识」，一到此山，耳朵可以听到十方世界的一切声音，甚麽声音，只要一经於耳，就可以辨认出来，甚至佛在讲任何经典，皆可听到听懂。
第三景山，叫做「味芳景山」，是代表我们的「鼻识」，在这山中，可以闻到十方世界的任何气味，气味只要一经於鼻，就能分辨认出其中「内容」，如闻到孕妇的气味，便能分辨出胎儿是男是女；如闻到金属的气味，就能分辨出是金、是银、是铜、是铁。
第四景山，叫做「音声景山」，是代表我们的「舌识」，十方世界，任何从嘴中所发出来的声音，上至佛界，下至地狱的声音，皆全部能听懂。
第五景山，叫做「金身景山」，是代表我们的「身识」，在此山中，可以凭触觉，辨认出一切一切的事物，可以看到十方国娑婆世界的一切金身，三十二相，哪一样身相都可以看到。
第六景山，叫做「意识景山」，是代表我们的「意识」，在此山中，可以看到无数诸佛，祂们的每一世修行，全都在意中呈现出来。自己的生生世世，一百世，一千世的情景，亦可映现眼前。
第七景山，叫做「济明景山」，是代表人的第七识——「那末识」，这是一个非常殊胜的境界，是将上述六景，同时集中起来，也就是说，在此景中，你想看，想听、想嗅、想味、想触、想法，皆一并显现来。
第八景山，叫做「无边景山」，是代表我们的第八识——「阿赖耶识」，这个境界，是遍虚空的，过去、现在、未来三世，十方法界中一切的一切，皆可映现。
「华藏世界展览馆」
中品中生的莲花往生者，他们生前在娑婆世界，对佛法的认识与修持，是相当深厚，同时，他们在行善布施方面，可谓不遗余力，有相当大的成果，因此，成就大善根，故中品中生者，无论在修持与累积功德上，皆比中品下生高出一级。
中品中生这个境界，有很多的房子与塔，不用说，这里的众人的体形高大，也比中品下生等而上之，故房屋与塔，也相应的增高增大。在中品中生里，每天都有从天上掉下的花，这里的众生，每天就是拿起从天上掉下来的花，来供养十方佛，这些花都是非常殊胜，非常美丽的，并非娑婆世界的花可及其万一。同时，从天上所奏出来的音乐，是非常非常美妙的，非笔墨所能形容。据佛经上说，「世间帝王有万种音乐，不如转轮圣王诸音乐中一音之美，百千万倍。如转轮圣王万种音乐，不如忉利天诸音乐中一音之美，百千万倍。如忉利天王万种音乐，不如第六天王诸音乐中一音之美，百千万倍。如第六天王万种音乐，不如阿弥陀佛刹中诸七宝树一音之美。」
中品中生的众生，身上会放光，体金红色，呈透明，没有阻碍，所以能够在刹那间，前往诸佛刹，养十方佛，刹那间回到原地来。在生前没有很大功德的人，是不可能成为这里的众生。
到了中品中生果位的众生，他们的妄想就少了，甚至没有了妄想，他们所要吃的东西，也少了，不像中品下生，他们要吃花蜜糕，因为他们在修持上越来越高，到根本不需要这些东西。
中品中生里，有一座叫做「华藏世界展览馆」，在这个展览馆里，可以见到佛菩萨各式各种的修行方法，可谓包罗万有。
「华藏世界展览馆」里面，有一层一层，每一层，都有展现一佛成佛的整个过程，例如阿弥陀佛，他的前世是甚麽人（法藏比丘），他的师父是谁（世自在王如来），他曾修何法，发何愿，他更前一世是甚麽，甚至未成佛前的百世、千世前的整个情形，皆可一览无遗。如果你想看那一种境界，你可以到另外一层，例如去看观世音菩萨成道的过程，他每生每世的生活情形以及求道经过。你想看释迦牟尼佛、药师佛、普贤菩萨、文殊师利菩萨等人，生生世世的修行过程，都可以在这个「华藏世界展览馆」里看到，十方世界一切佛、一切菩萨的情形，亦复如是。
