▲ 佛弟子访谈（五十二）证达教尊：世界佛教总部是什么样的组织？佛教与其他宗教的区别？佛教称为谛教的真实含义
证达教尊简介
证达教尊，1963 年 2 月出生在中国四川内江，从小跟随父母敬奉三宝，参访过很多高僧大德，如证果法师、唯因法师、郭元勋居士等，又在成都受顶果钦则法王灌顶大圆胜慧二次第，后由蒋贡康钦仁波且推荐，拜在 南无第三世多杰羌佛坐下学《俱舍论》、《般若论》、《中观见》等等，南无羌佛同时为她传了佛法，并对她说：你修了会见到本尊的，可是怎么修也深入不了境界，也见不到虚空佛菩萨，她越想越想不通，这是师父羌佛恩师亲传的法呀，怎么就修不到境界呢？而自己也非常的努力了，于是向南无羌佛请示，她的佛陀恩师问她，你做到百分之百的虔诚纯净了吗？如果对诸佛菩萨有一点点妄语虚假疑心，没有做到百分之九十九的纯净虔诚心，余下的那么一点不纯净，都是对佛菩萨的虚假，产生的黑障，就会让你见不到佛菩萨，这几句话让她明白了心有丝毫不真都是假修行，竟然还妄想见佛菩萨，实在是白痴，于是她暗暗发下心愿，三业纯净，只要修来能见到 南无观世音菩萨，就马上出家，后在美国，她的佛陀恩师 南无第三世多杰羌佛为她做内密灌顶，她当下开悟，一次在公众圣考禅定中，见到了无常和怖畏金刚，并见到了南无观世音菩萨，她一出定当下请觉慧法师拿剪刀自己断发，回到台湾立即剃度，随后受完三坛大戒，成为真正的比丘尼。后经「百法明门黑关择决法」择决，法会现场几百人参加，择决查出证达法师是绿度母身边的亲信转世再来人，自然倍加勤奋精进，随着道行增长，受到冰姿显圣内密灌顶，获得活性神变金刚丸一粒，成为俱道高僧，升任为国际佛教僧尼总会总住持，在南无羌佛重视之下，终于受到胜义内密灌顶，道行更是突飞猛进，在与同科众人考金刚阵，进阵者各个困阵惨叫倒地求救，仅证达教尊凭道行破阵安全而出，最终考过了二段金扣教尊，被禄东赞大法王赞为一代高僧、法门大器，现升任为世界佛教总部副主席，兼任国际佛教僧尼总会名誉主席及世界各地很多寺庙的住持，目前常住洛杉矶圣蹟寺和拉斯维加斯慈善寺。
欢迎各位收听《藉心经说真谛》这个节目，那首先我们非常荣幸啊邀请到特别来宾是世界佛教总部的副主席证达教尊，也感谢证达教尊您百忙之中来到我们的节目接受我们的访问，在我们的节目当中分享很多关于佛学、佛教、佛法的一些知识，我们先和教尊问好。
教尊您好：
阿弥陀佛！主持人晓伟好，各位听众大家好。
教尊您好，因为刚才有这个介绍的时候呢，我想听众也听到了。
证达教尊您是世界佛教总部的副主席，那既然您来到我们的节目了，我想趁这个机会啊请教一下，教尊您跟我们的听众简单的介绍一下吧，什么是世界佛教总部，它是一个什么样的组织呢？
非常谢谢主持人，让我有这样一个机会来介绍一下我们世界佛教总部，也非常感谢主持人晓伟你为我们佛教、为我们佛法做了这么多的事情。有关世界佛教总部，它是设立在美国，但是它是面向全世界的一个世界性的佛教总部。总部里边的组成人员，它是汇聚了世界上一些真正的圣者高僧大德，是由这些具有实证圣量的圣德们组成的这样的一个佛教总摄机构，这里边的佛教人物从太尊、圣尊、玉尊到上尊以及教尊等等非常的多。
为什么我要说这些圣德们是有实证圣量的呢？这个后面我会在不同的地方讲到这些问题，关于这个实证圣量，早在南无释迦牟尼佛，就是世尊佛陀住世的时候，佛陀就教导我们，要闻思修果，也就是说只有最后修证的果，就是我们刚才前面所说的实证圣量，它才是衡量一个佛教徒成就的标准，所以无论是法王也好，活佛也好，法师也好，我们只能以实证圣量的大小来鉴别其成就的高低。所以在世界佛教总部里面，正是因为这些圣德们的圣量高低不等，才有了太尊、圣尊、玉尊、上尊、教尊等等的级别。比如说，我们的高僧里面就有巨圣太尊，太尊当然是不得了的，一般都是大摩诃萨或者等觉菩萨或者妙觉菩萨化身的，就相当于大家比较有概念的，比如南无观世音菩萨、南无文殊菩萨、南无药王菩萨、南无弥勒菩萨、南无地藏王菩萨等等啦，这样等级的菩萨化身的巨圣德，当然提到这些菩萨大家是不是都比较有概念呢？
对，的确是，这些就算是我们在平时比较熟悉的啦。
对呀，祂们分别就是等妙觉菩萨或者是大摩诃萨，我们总部里面的破山瓦象巨圣德就是一位太尊，他的道行级别非常的高，如果用世间法打个不恰当的比喻，太尊这个级别，就相当于顶级的大学者大文豪。
还有很高级别的大圣德，相当于院士，男性呢称为圣尊，女性呢就称为玉尊，我们总部就有好几位的圣尊和玉尊，比如男性的因海圣僧、印昌圣僧等等，道行高深，而且他们都是断绝名利了。
曾经就有一位女性的大圣德，就是玉尊，穿着隐密，不露圣颜，也就是说，当时法会现场大家根本看不到她的全身形象，她就于 2019 年的 3 月 7 日这一天，在我们总部圣迹寺的大殿，当众修法开启了现量伏藏，举牌预言把当时大众伏藏起来的圣物，指定出藏在何处，就是指出这个圣物伏藏在什么地方，她就展示应证了大圣德玉尊的道行。
又有上尊级别的圣德，相当于教授，在我们总部也有好几位，比如我们世界佛教总部前任主席禄东赞法王，他就是上尊圣德，生死自由而且坐化圆寂，他就是临到圆寂之前，给佛陀恩师写了一封信，用毛笔写的，就是我们讲的写了一封拜别信，写完啊！就地把笔一放，信纸上的墨迹都还没有干，当下就坐化圆寂了，应证了他信中写到的：「就此落笔离世，墨迹未干圆寂」；还有被世界评称为大力士祖父的旺扎上尊等等啦，这些都是上尊级别的圣德，其证境证德都是非常的高。
二零一八年，我们总部准备派几位圣德出席世界的一个有关宗教方面的高层论坛会，可是没有一位圣德愿意去参加，总部只得派出了四位高僧大德，写八千字以内的论文，交到中国的社会科学院去评选，听说当时全世界报名参加递交论文的法师、活佛、教授以及宗教博士专家等等很多，但是他们的论文几乎都没有被录取评选上，结果是我们总部的四位高僧大德，他们的论文都被世界宗教高层论坛录取了，出席了在中国社会科学院举办的世界宗教文化高层论坛研讨会，全世界各个国家各宗各派的宗教专家，总共只列出了十位出席这个高层论坛研讨会，而佛教只有七位，我们总部参加的就占了四位，也就是说我们总部派出的四位高僧大德都被评选为高层论坛人物录取了，出席了大会。
哇！那教尊您刚才提到的有关世界宗教高层论坛的报导呢 我之前也有看过，那世界佛教总部派出的四位的高僧大德就已经这么厉害了，那就更不用说教尊您在刚才在前面提到的太尊、圣尊、玉尊、还有上尊等等，这些顶级的高僧喔。
嗯，是啊！当然啦，顶级的圣德高僧在过去古代也有一些，比如达摩祖师、六祖惠能祖师、憨山大师、还有虚云大师、法尊大师、太虚大师、还有能海大师、以及藏密的密勒日巴祖师、日古温波活佛、帕邦喀大师、降巴格西、东本大师、阿琼喇嘛、阿秋喇嘛这些等等吶，他们的级别都是非常高的顶级圣德高僧。当今世界佛教总部现在的这些顶级高僧们，他们一般都无我无执自修，而他们现在所修学的最高的佛法，都是 南无第三世多杰羌佛佛陀恩师亲传的佛法。当然羌佛恩师不是我们总部独有的，而是整个世界佛教界及法界佛教的佛陀。正是因为这样，所以世界佛教总部拥有世界上非常高的佛法，乃至法界的佛法。
对！
曾经我们世界佛教总部在 2014 年的香港那场法会，当时就有 28000 多个机构来参加这场法会，可是现在我们拥有世界上的学佛院、寺庙、禅堂、学佛会、基金会、佛教协会、闻法中心、闻法处，这些大大小小的机构加起来，就更多了。有的单位机构、寺庙有几百人的，有的就比较少啦，他们都是修善行的佛教徒，所有的这些佛教徒都是恭闻 南无第三世多杰羌佛佛陀恩师所说的法音，他们都变得来善良慈悲、互相帮助、爱国爱民，热爱整个世界和平，这就是我们世界佛教总部目前的状况。
嗯！好，谢谢证达教尊的分享，那解答了我刚才的第一个问题啊，世界佛教总部究竟是什么样的一个组织，那希望我们的听众朋友呢在听过证达教尊的分享之后呢，也对世界佛教总部有了一个非常进一步的了解。
我们首先请教教尊一个比较我觉得算是一个基本的问题吧，那我们都知道这个世界上是有很多不同的信仰，也有很多不同的宗教派别，比如说佛教啦，基督教，天主教，伊斯兰教等等，那请问教尊，趁着这个机会我请教您，您可以跟我们分享一下那究竟佛教跟其他的教派有什么不同吗?
这是一个非常好的问题。在我们这个世界上，有很多的宗教，但是在这些众多的宗教信仰当中，只有我们佛教不是神祇救助教。我的佛陀恩师 南无第三世多杰羌佛说了两千多盘佛法法音，其中就清楚的阐述到，我们佛教是直接体证宇宙真谛，让人得到科学的认知证悟的真谛，与人生万有的真实现象，所以我们佛教是谛教。其它宗教呢，刚才主持人晓伟提到的这个基督教、天主教、印度教、伊斯兰教，以及世界上其它形形色色大大小小的教，几百个教，他们都是神学教，信仰神的存在，求神的保佑，而我们佛教就不是神学教的范畴，是了解因果，认知人与万物宇宙的真谛，这个真谛就是宇宙真实存在的实体与万法无自性的无常概念。也就是说人生宇宙万物本来就存在不生不灭的真谛，真真实实的有生命与无生命、宇宙中所有一切万物的本质，明白六道轮回生老病死本无自性，万有而成，皆入无常。而生命呢是成、住、坏、灭空的，无生命呢是决定灭的，但其法性真如的真谛是，无有生命灭，无有生命生的，也就是不生不灭，不来不去的意思，这个真谛名字就叫谛，我们称为圣谛，也就是说，祂是宇宙、人、我、众生，真实实际的圣谛，所以我们佛教不是神学教，是谛教。
了解了，那刚才证达教尊您有提到佛教又称为谛教，这个「谛」字呢就是《藉心经说真谛》的这个「谛」字，那可以有请教尊您多跟我们的听众再分享一下吧，那「佛教」，也是教尊刚才您说到的「谛教」，那究竟是怎么回事呢？
好的！说到这个谛教就是我们佛教，很多人，尤其是一些习惯坐禅的人，都会误认为学佛就是要讲开悟，开悟的当下，就由普通凡人、普通众生变成佛了，跟释迦牟尼佛佛陀一样了。其实这是非常错误的。南无第三世多杰羌佛佛陀恩师，是整个宇宙、整个法界的始祖佛陀真身降世，所有的佛菩萨们，比如阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛、观世音菩萨、文殊菩萨、弥勒菩萨等等，都是学习了多杰羌佛的佛法才成为佛菩萨的，所以没有多杰羌佛，就没有佛法、没有佛教，也没有我们现在耳熟能详的这些佛菩萨。那当然，多杰羌佛是整个宇宙里面最权威的佛陀了，说的绝对是真理，而南无第三世多杰羌佛佛陀恩师就一而再、再而三地告诫我们：一个众生，一开悟以后就成为佛陀，这是极其错误的！所以我今天也要藉这个机会告诉佛弟子们，根本没有开悟之前还是一个普通凡人，开悟了就是佛了，这是非常严重的错误理解。佛教的真理之谛是万有因果，也就是一切都是因果关系，而且要诸恶莫作，众善奉行，大悲为本，修行修法才能成就解脱。尽管是这样，也不是开悟就成佛了，这是凡夫上师们为师者的错误见解，因为就连弥勒菩萨到今天、到现在都还没有成佛，何况在弥勒菩萨之后的所谓的这些修行人的一个开悟？所以这是首先要提醒佛弟子们的一个事情。而我们的佛教也就是这个谛教，是以佛陀的教法为本体，是佛陀传授的完整的能让众生修学后解脱成就的法义，但是必须是佛陀的正法，才能通过修行种因结果，也才能开悟见到真谛，证到真谛。那么这个真谛当中呢，就能让我们的眼、耳、鼻、舌、身、意六根啊，空化色、声、香、味、触、法六尘，超越从八识心王阿赖耶识，掏尽尘沙惑、无名惑而证到圣量，也就是实际的道行，看得到的境，这个时候，就让我们凡夫进入圣者的空间了，那么进到这个空间呢，它就具备佛法所生出的道量了，体现出神奇威力等等，进入了圣量领域，这个功夫出显以后，他就以圣智慧斩断生死的根本。也就是说，佛教的受用，必须让我们在人世间，实实在在的看到修证所得到的成就，体显出圣量的展现，要有超越凡人的本事，所以我们佛教又是实证圣量教。我的佛陀恩师 南无第三世多杰羌佛，就真实的教授了我们真正的佛陀正法，呈显了真谛的实相，当然这在我佛陀恩师所说法的《藉心经说真谛》经书当中，阐述得很清楚了，是与释迦佛陀的教法没有区别的，但是由于现代文化过去文化的各自的领悟不同，我佛陀恩师的法义就更为精辟易懂，更是一针见血，殊胜无比。
谢谢教尊的分享，那我们今天的节目内容当中呢就了解了世界佛教总部，那也让我们的听众呢也知道了佛教究竟和世界上其他不同的一些教派的具体不同的地方，那今天呢反正我也学习到了原来佛教也就是谛教，这个谛字我要提醒我们听众是《藉心经说真谛》的这个谛。
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