南无第三世多杰羌佛曾为释正慧法师开示略说佛法僧的涵义：
[“ 觉醒的能力是真空智慧妙有之用，而觉醒并证到不来不去、不生不灭，是为佛。
把持正知正见，以信愿行、戒定慧修三行完备的轨，是为法。
身口意弃绝世法执染出家，依佛规制、教戒实修，是为僧。”]
在《藉心经说真谛》中，佛陀说法，诸佛是指所有一切佛陀的简称，也译为“觉者”，就是彻底觉悟的意思。觉者要具三义才能叫觉者：
一、自觉。就是自己彻底觉悟圆满没有一丝瑕疵疤痕；
二、觉他。觉悟其他的众生，运无缘慈，渡有情界，给众生随缘造成条件，产生愿力，结下因缘，然后渡他们。
三、觉行圆满，历劫修因，行满果圆。也就是自己的觉悟要彻底圆满，觉悟的行持圆满，没有再所修的了。而将无始的无数多生累劫的、历劫的因果不昧，同时，于不昧因果之中为众生行一切佛事，行于满圆之果，已经圆满了但是同样不舍众生，要渡众生，这是佛的境界，智慧具足，圆满无缺，最高境界。
三世诸佛，就是过去佛，如多杰羌，威音王等若干无量无边的诸佛；现在佛，如释迦牟尼佛；未来佛，如以后在龙华会上即将成佛的弥勒菩萨，无量无数的佛菩萨如近者弥勒、贤劫千佛，远者如韦驮菩萨，都是将来的佛。（以上正见标准、完整义理详见 南无第三多杰羌佛 说法《藉心经说真谛》）
拉珍文集《珍惜》一文中讲到佛陀降世之稀有时，写道：
“佛陀本来稀有，太久远的不说，经曰，住劫中第八劫出迦叶佛，第九劫出释迦牟尼佛，第十劫出弥勒佛。从迦叶佛住世到释迦牟尼佛住世，历经了一劫之久。
一劫是多久？有说一劫相当于人间四十多亿年的，有说相当于十几亿年的，劫分大中小，各说不一，《缨络经》中佛陀打了一个比方来告知劫的概念：“四十里城。满置芥子。百年去一。去芥子尽。名为一劫。”意思是有一座方圆四十里的城市，里面全部装满芝麻粒大小的芥子，一百年拿走一粒芥子，等到城里的芥子全部拿走完，就是一劫的时间。《大智度论》中也道，有长宽高各四十里的巨石，用天界重量仅三铢的天衣，每隔三年轻轻擦磨一次，直到这块巨石被擦得完全消失了，就是一劫的时间。无论具体精确的数据是什么，总之，一劫，那是极漫长极漫长的岁月，是极久远极久远的时间概念，久远到我们的意识几乎抓不住它了。前面提到的三佛，每一佛的出世都要相隔一劫，而每一佛之佛法住世的时间却相对很短，比如释迦世尊说法四十九年，五百年正法，像法一千年，末法一万年，尔后佛法于此世界灭尽。那么也就是说，假如一劫是四十三亿年，差不多就有四十二亿九千九百九十八万八千五百年的漫长岁月，娑婆众生没有佛陀可以依止，没有佛法可学，那是多么可怕的无尽黑暗！而实际上末法时期的一万年，众生就已经很难学到佛法了，比如当今。在世尊灭度至今的九十多万个日日夜夜，虽偶有古佛化身而来，但这些古佛，一则罕有真身降世，未能展显佛陀之圆满德境，二则即便真身所降，也是应局部特殊因缘而施法度，不曾广泛说法渡生。正是《妙法莲华经》中文殊师利菩萨偈颂：‘诸佛甚难值，亿劫时一遇。’”
南无本师释迦牟尼佛乃娑婆世界的佛教教主,那如恒河沙数无穷尽的佛土世界,你又知道有多少佛陀佛号呢?你可能听说过著名的五方五佛:东方金刚不动佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛和中央毗罗遮那佛,但你知道在法界中传法渡生，宏化成就了这些佛陀弟子的始祖佛――金刚总持多杰羌佛普贤王如来吗?你知道帮助释迦牟尼佛教化五百比丘及八千菩萨的多杰羌佛第二世维摩诘金粟如来吗?你知道显密圆通、五明完美，一人独创三十大类若干世界顶尖成就，展显了一切为众生的佛陀圣品，并流露了无圣可复的圣迹（大日如来授记五条必备：能佛降甘露、择缘预报、取业除障、能将祥雾拿入雕刻实物长存不走、玄妙彩宝雕）已经来到了我们这个世界的第三世多杰羌佛顶圣如来吗？如此末法年代，以大悲愿力降临在这无尽的黑暗中，展显唯圆满佛陀方能具足的完美无缺量境，广说无量甚深法义，可知是多么稀有，多么难得！
以上内容为笔者个人理解和分享，仅供参考。涉及法义问题应依H.H.第三世多杰羌佛法音为准应证。修学《极圣解脱大手印》，《藉心经说真谛》和《什么叫修行》；才是最正确，快捷的学佛，成就之道。
