如果学佛了，大家在一起的目标，是为了学佛，是为了修行，不是为了拉帮结派，也不是为了攀缘。大家心中有个共同成长的目标，这样关系才能长久。
佛弟子之间，谈论得更多的，是佛法，而不是盯着别人的婚姻、感情、事业打听，这些都要远之，可以给他建议，但不能插手。这样就夹杂了，不纯了，以后慢慢地就有烦恼。
有的人进入团体，就想着跟谁特别好。既然学佛了，应该平等相待，不要有特别。靠太近了，就会有怨，朋友好起来可以两肋插刀，如果有怨恨了就有烦恼了。如果把佛友仅当成世俗朋友，是很可惜的，要谨慎。
不要以世俗的观念来看佛友。不管你是当官的，还是老百姓，不管你有钱没钱，都一样的平等。佛陀是太子出家，历史上皇子出家的，实在很多。比如说达摩祖师，龙树菩萨等等。这说明什么？进入佛门，就要放下世俗的成就，世俗事业再大，有佛陀大吗？当然，在世俗有成就，也是福报，也是值得赞叹。但在修行的高度，是应该平等。只有这样，才能生起对法的信心，而不是来佛门了，还在攀比。
佛友之间，不谈是非。要知道，同菩提之佛友很难得，这个叫同行善知识。如果修行，只有你一个人，能修得下去吗？要有善知识，其中教授善知识，护持善知识，还有同行善知识。然后你再想，你身边学佛的多，还是不学佛的多？所以要珍惜啊。要把佛友当成宝贝来看，大家来共同护持一个道场，要珍惜。你有世俗的事情，可以跟世俗人谈，好不容易遇到了佛友，就好好谈佛法，谈修行，有的人到了寺院，不谈佛法，就谈世俗，这就是颠倒。
弘一大师说，君子之交，其淡如水。人和人的关系就是如此，淡淡的就好。如果真的在修行的，大家的心都是相通的，不用太多的话。如果不在修行中，说太多，心灵也无法靠近。所以到道场后，尽量少说话，多闻法，多看佛书。
有的人亲近师父，但一靠近师父，就容易观察师父的过失，结果不仅得不到加持，反而造业，这也要明白。为什么会观察过失，因为靠得太近了，加上自己业障重，看不到功德。用凡夫心识自以为聪明地去判断，这也很糟糕，就容易染污了内心。
佛友之间，关系要清澈，在一起的目的，就是以佛法为桥梁，这样才能长久。要搞是非，搞人我，搞世俗的人情，那如何得到清净？当然，也不是说学佛了，就一定很清高。心怀感恩，报恩佛友的心，是要的。行动上也可以做，去关怀佛友。但在心里要明白，彼此是佛友，是为修行而来，不是为攀缘而来。
学佛人互相之间称“莲友”，意思是像“莲花一样的朋友”。这实在是最吉祥、最美丽、最尊贵的称呼。一个人一生能拥有一个像莲花一样的朋友，可谓幸福满足；如果我们被别人称作是莲花一样的朋友，可说是对我们最大的褒奖与赞美。
莲花出污泥而不染。若有钱即是朋友，无钱不是朋友，则是被金钱所染。有权时高朋满座，无权时一个不来，则是被权位所染；顺我之情即是朋友，不顺我情即不是朋友，则是被情感所染；赞同我就是朋友，反对我就不是朋友，则是被知见所染；经常联系即亲密是朋友，长时不联系即淡漠非朋友，则是被时间所染……
《观经》说：“若念佛者，当知此人则是人中芬陀利花，观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友。”芬陀利花是大白莲花，莲中极上。佛以学佛人为莲，观音、势至二大菩萨为此莲之友，故称莲友。
真心普愿、恒愿一切众生，不论其贫富贵贱、作恩作怨、逆我顺我，常做此想，是即莲花之德，南无阿弥陀佛！
（以上内容仅代表笔者的个人学佛知见,一切法义应以佛陀说法为准。）
