大家坐好，今天本来是来接待大家的，没有想到突然就变成说法了，因缘是起源于有一个法师叫释慧聪，现在就坐在这边上的，就是你吧？
（释慧聪合掌恭敬回答：是。）
大声点。
（释慧聪合掌恭敬回答：是，释慧聪。）
他说他找不到第三世多杰羌佛的法脉，因此到中国去就找到这个法脉了。所有的佛教徒、弟子们，你们好生听到：世界上没有第三世多杰羌佛法脉的！也没有任何一个法师的法脉！只有佛教这么一个法脉！这个法脉是什么呢？就叫佛教，释迦牟尼佛的佛教，十方诸佛的佛教！法脉只有一个，永远记住这一条！以后不要开黄腔。
（大众合掌恭敬回答：是。）
完全胡说八道、外道的思维，什么来到第三世多杰羌佛的传承？第三世多杰羌佛没有什么传承，只有佛教！永远记住这一条。至于其它的什么传承、什么山头、什么祖师、什么派、什么宗，那是后辈祖师们在释迦牟尼佛灭度以后，慢慢形成自我的帮派，这叫帮派，永远记住，无论他是什么样一个成就，他也是帮派，因为佛教只有佛陀的教法，只有一个传承。
好了，那么刚才这个法师提出这个问题，其实他代表着很多人提出这个问题，很多人的意识、概念同样存在的是“我们这个传承”，这是非常幼稚的、非常的偏知偏见，甚至于是邪见，是不正确的。
说到这里以后，就回过来想到：难道说，这个所有世界上的出家人、活佛，他们教的法都是佛教吗？这个可不能这样想了，这要打疑问了，要打上问号了。他到底教的是不是佛教，要经过考证的。佛教是指释迦牟尼佛的教法，而出家人和仁波且，有很多在弘法的宗派，他们一代一代的传，现在表面上穿着的衣服是佛教的，其实非常之多的人已经堕入了邪恶见了，因此他早都不是佛教徒了，虽然是和尚，但同样不是佛教徒；虽然是活佛，同样不是佛教徒；乃至于虽然是格西，甚至于拉然巴格西，都不是佛教徒，这是我很实在地讲的。为什么？因为他根本宣说的不是佛教的教法，从二三十年前曾经我说到的法──《正法鉴邪僧》这一盘带子，就证明了高僧──所谓的高僧，实际上不懂佛教！近代更多了，近代的非常多的所谓高僧，完全说的是外道，掺和着释迦牟尼佛的经藏伙在一起说，所以就把佛教的行人们搞昏了，就认为他们是正宗佛教。所以我现在要给你们说的是：我没有什么第三世多杰羌佛的法脉，我没有什么传承，只有佛教──十方诸佛的正规的佛教、没有被演变的佛教，因为我直接在说！
我是被认证的第三世多杰羌佛，而不是自己冒充、自己选出来的，那么从经藏来说，我确确实实对释迦牟尼佛所说的、后辈祖师们所记载的经藏，我有清楚的认知，就是经藏里面也有错误，当然那个错误不是释迦牟尼佛说错的，是五百比丘分四次在七叶崖窟结经的时间结错的，凭记忆力，你想怎么能不结错？假如今天我给你们说了佛法，过了十几年，你们再回忆，把我这个话写成笔录，会不会错？
（大众合掌恭敬回答：会。）
你们五百个人去商量，不会一团糟吗？
（大众合掌恭敬回答：是。）
所以，经书啊里面有很多是错误的，但不是佛陀说错的。就我曾经告诉过大家，释迦牟尼佛说：啊，某某某某他如是之功德，将会在什么什么时候成为阿罗汉、成为菩萨，或者要成为一个大富贵，乃至于要当什么、当什么、当什么大宰官或者是帝王，经常作这样的预言。但是，人们就没有搞清楚、佛教徒就没有弄清楚，释迦牟尼佛说的预言是正确的，而所有的弟子们却把这个预言搞错了，释迦牟尼佛说“如是修持”或“如是行道”，在什么时间就会成为几地菩萨、几果罗汉，非常多的这种预言，那么这个预言、释迦牟尼佛的说法是没有错的，为啥子没有错？人家前面说了的，要根据现在这种情况“如是行道”、“如是修持”、“如是而为之”，佛教徒怎么可能根据当下那种情况如是为之啊？他明天起来就变了，一变就不是了，那个时候就成不了啦，你们明白了吗？
（大众合掌恭敬回答：是。）
可是，后辈祖师们全部把这个搞错，都说：哎呀，佛陀都预言了，说如何如何，他好多世就要成为什么大菩萨的这个公案，经书上非常多这类的公案，这个公案是违背了释迦牟尼佛的教法的，为什么？你们知道吗？这叫宿命论，宿命论是外道论、邪教论，是邪教的论点，释迦牟尼佛不会说邪教论点，但是经书上又出现，怎么办？经书上出现是比丘们结经和后辈翻译们翻译成中文、甚至于翻译成其它的文字，就错了，这一点我完全可以在事实中证明。我说的法，给英文的弟子们拿去翻译，到今天各说不一，十个弟子翻，十个弟子矛盾，都把那个意思整不准，我们只要随便录取一个就是有问题，难道不是吗？对不对？你们说。
（大众合掌恭敬回答：是。）
你们大声点。
（大众合掌恭敬回答：是！）
那为啥宿命论是外道论呢？因为一切都要靠修行成就解脱，如果是依照到经藏，拿给这些翻译、拿给这些记录的五百比丘，以他们的观点来作为标准的话，那就不要修行，那就不要学佛。为啥不能学？学来干啥？反正佛陀的预言已经说明了，每个人都是到好久好久就要成大官、到好久好久就要富贵的，命都定了的嘛，是不是？
（大众合掌恭敬回答：是。）
所以说，这绝对不成立的。可是经书上非常多的宿命论、非常多的预言，因此，这些经书、这种预言是绝对不能要的，因为依宿命论就不能修行。譬如说，一个阿罗汉，已经预言他在某某某某佛出世的时间，他现在是一个凡夫，那个佛出世以后、当成佛以后，他就会成为四果金身罗汉。那他还修啥子行呢？他再修行、再努力，也得要等那个佛出世、成佛的时间，他才成四果阿罗汉，他莫如现在耍、莫如到拉斯维加斯去赌博、到处整天玩，对不对嘛？
（大众合掌恭敬回答：是。）
修行多累人啊！可是，释迦牟尼佛说了大量的修行，六度万行，处处要众生修行，你们修行、种因、结果，种下这个因，才能结这个果，没有修行、没有种下这个因，就结不了这个果！因此，在佛教里面，有一个非常重要的名词，那就是修行学佛！
修行，修自己的行为，这个行为修成什么？修成佛的一样，佛陀的行为是怎么，我们就把他学成什么样，所以叫学佛，学佛的行为，因此叫修行学佛！要靠修行学佛来成就解脱，而不是靠整天贪玩好耍、享乐腐化、等到固定的命运二天成什么，没有这回事！
我讲到这里以后，就要提醒你们马上回光返照一下：修行学佛是真理呢，还是宿命论的预言是真理呢？
（大众合掌恭敬回答：修行学佛是真理。）
对，如果预言、宿命论是真理，那修行学佛就不存在了，就没有用了，对吧？
（大众合掌恭敬回答：是。）
当然，我说的这是经藏上的问题。释迦牟尼佛是非常伟大的，祂不会开黄腔的，祂说的法很好，因为祂是至高无上的佛陀，佛陀就是至高无上、无所不通的，但是，弟子们要咋翻、咋整，那谁都管不了，这也是随众生的因缘、众生的业力、众生的习气，造成自己种因结果的福报，该不该享受这个法。所以有时候啊，整错的东西往往还不能怪五百比丘，也不能怪后辈祖师，是众生本来就没有资格，只能听错误的，就相当于现在末法时期，大法师、大活佛一说法开示，满口尽是邪教的语言，甚至于公开诽谤释迦牟尼佛的教义他自己都不知道，他完全搞不清楚，他还认为他讲的蛮好的。
那你说：师父你不是刚才也诽谤吗？你们说我是诽谤吗？
（大众合掌恭敬回答：不是。）
我是维护释迦牟尼佛的形象、维护佛陀的正教，释迦牟尼佛的形象是光明的，只有一个佛教，就是释迦牟尼佛的佛教，而这个佛教，也就是十方诸佛的佛教，完全一样的，没有两个真理的，只有一个真理。因此以后，大家要注意：没有“我们这个传承”，只有佛教传承。
（大众合掌恭敬回答：是。）
只有佛教正法。
（大众合掌恭敬回答：是。）
其它的都不是佛教正法。有的人说：哎呀，千万不要说如来正法，人家中国那边听到如来正法不高兴。这又错了，这是他们没有学问的人不懂。如来是什么？如来就是佛，佛就是如来，就是佛的正法嘛，佛陀的正法、释迦牟尼佛的正法，说如来正法错在哪里呀？你们要念释迦本师如来的嘛，难道不是吗？对不对？
（大众合掌恭敬回答：是。）
好，那么，我今天说到这里以后呢，我还要说一种邪恶见——愚痴邪恶见，这种愚痴邪恶见很可怜的，说什么呢？非常多的人有这个观点，而且这种观点的人都是妖僧、邪教、或者是妖人，他们说什么呢？他们说：“第三世多杰羌佛做很多佛事，为什么祂要做那么多佛事？目的只有一个：就是为了控制我们这些学佛的人。”
佛弟子们，你们该清醒头脑的时候了，这世界上任何一个法师、任何一个仁波且、任何一个宣教的上师，你说他控制你们是为了他自己的利益，这是说得走的，牵强附会可以拉上去，如果你要说第三世多杰羌佛控制你们，不错，确实控制你们，你们听清楚了，因为每一个人、每一个佛菩萨要做一件事情，都有一个目的，我做事也有目的，我的目的是什么呢？非常明确地告诉你们：我的目的就是为了控制你们的邪恶，让你们的邪恶观点──对人类不利、对众生不利的这种习气、这种身口意的行为改掉，改成善业，让你们成为黑业远去、善业亲迎，而能达到福慧圆满成就解脱，这就是我的目的。
那么我自己获得什么呢？我自己获得的是，跟其他的师父、跟其他的所有法师上师们获得的完全不同，他们获得的至少是求功德，或者是求弟子供养、求自己的利益，在那里弘法、在那里建坛、建寺、建庙、建道场、做Temple。我呢，恰恰相反，我在你们所有的佛教徒当中，所要让你们改掉你们的恶习的这个观点、这个目的，我获得的是半夜两点、三点、四点不能回去，白天在那边道场接待，晚上到这边来，累得筋疲力尽，有时候甚至，我说有时候，我没有说妄语的，你们出家人听到，出家人还不煮饭给我吃，我累倒三点过钟，我还得晚上自己喝一点开水就算了，我说这是事实的。
我的目的，就是要让你们的恶习不要增长，成为善业、成为解脱成就的圣者、成为一个好人，我获得的利益就是劳累、辛苦、痛苦，而不收一分钱的供养，什么利益都不要，这就是我所获得的目的。这世界上只有一个，就是我，没有第二个，弟子们。
（大众合掌恭敬回答：是。）
事实就是这样。有这么笨的人吗？哦，第三世多杰羌佛真笨，好没有智慧哟，嘿呀，自己那么辛苦，祂还要来拼。我不是在为我拼，我是在为所有的佛教徒拼，我是把利益全部给了你们，我自己捡到的全是折磨。弟子们，你们想过吗？有这样笨的第三世多杰羌佛，有吗？没有！我清楚得很，我完全可以不理你们，我完全可以一个人都不接待，我自己逍遥自在，全世界旅游，我自己全部享乐腐化，我幸福得很。为什么要到这里来声嘶力哑的呢？啊？
所以呀，有些邪恶的人说：你看嘛，第三世多杰羌佛这就是在控制我们嘛，做那些很多佛事，就是要控制，还有一天还给我们发甘露丸，那个甘露丸不是拿来控制我们的吗？
反过来又说，弟子们，我控制你们干啥？我控制你们找倒霉，我控制你们找痛苦。我说句不好听的话，如果我不是第三世多杰羌佛的心态，我难得淘神！我凭什么要控制你们来自找倒霉呢？你们说我说得对吗？
（大众合掌恭敬回答：是。）
关键是我没有要你们东西呀！你们要弄清楚点。
（大众合掌恭敬回答：是。）
而我们的虔诚的弟子，这里大有人在，而今天没有好多人，但是要说供养我的人可多啦，真诚的不得了，弟子们，我今天跟你们说。以前证达也拼命供养我的，以前，我在成都的时间就，我也没有要啊，对不对？
（证达法师合掌恭敬回答：是。）
慧善采取一切办法供养我，甚至于还整成什么呢，那个卡，我要没有？你说。
（慧善法师合掌恭敬回答：没有。）
对啦，就是现场的。
还有我们这个弟子盛苗珊，很虔诚，他把他的钱、他把他的财产都拿来供养我，不瞒你们说，他上亿的财产，我完全拒绝。你说，我说的是事实吗？
（盛苗珊合掌恭敬回答：是。）
听到了吗？我分文不要。那一天他看实在没有办法供养了，他还跑去买了一个啥子戒指，钻石的，好多万美金买的，我说我告诉你我不会要的，这个跟我说不通的，所以通过其他的弟子来跟我说，我说没有用的。师父就是为你们服务的，师父没有控制你们，师父是在教化你们，是教化！就尽管是教化，我也是自找劳累、自找辛苦，世界上有这样的师父吗？有没有啊？
（大众合掌恭敬回答：没有！）
我没有勉强你们说，事实就是这样。
当然，你们说：哎呀，那么下面有些法师他们要修庙、有些要做事，那么他们不是不正确的吗？我必须说：法师们，只要他行的是正法，他修庙、做佛事是正确的。一个佛弟子不行佛道、不做佛事，那就不应该了。可是这个你们不要拿在我的身上来，我不需要你们做佛事，做什么啊？你们只要去渡生，利益众生，帮助众生，渡众生来闻法，就建立功德。因为释迦牟尼佛有规定：你们供养三宝，是要种福田的，这是必然的。供养沙门种福田，这是肯定的，否则，你就不会结上善因、不会结上菩提的种子。因此，修庙、建寺、做佛事，真真诚诚地，那是对的。
可是，要认清楚了，现在邪师遍布，整个世界充盈着邪师，一万个，九千九百九十多个都是邪师，所以你们轻轻就落在他们手里去了，那可不能供养的，那供养了你就完了，供养了，你就助邪为恶，不是助善增功，这很重要。
那你说，我们现在知道了，第三世多杰羌佛佛陀师父是最正确的，连法音这么多都是佛陀说的。可是，我已经讲了，我发下了愿力，我不收供养的，所以你们不要在我身上想这个问题，我是只劳累辛苦来为你们义务服务的。明白这点就对了。
而且再告诉你们佛弟子们，我也不想这样，整天人太多了，确实我没有办法应酬，今后不是非常虔诚的弟子，你也不要来找我了，你们就闻法吧，等你把佛法闻懂了，等学好了，再来，目的是要让你们获得成就、获得解脱，只要你们能成就、能解脱、能幸福，就是我最高兴、我最需要的，你们的成就就是供养我和十方诸佛，十方诸佛不要任何供养，我也不要，但是，你们的成就可以去渡众生、利益众生、帮助他人，让整个世界、整个社会都吉祥昌盛幸福，因为我们佛教才是最圆满、最伟大的，所以我希望大家要把佛法、要把法音翻去复来地好好地闻懂、听进去。人生是无常的、是痛苦的、是毫无意义的，弟子们，时间过得非常的快，转眼之间，你们就会变得很老很老了，一下就六七十、七八十，你们就不行了。
而且，无论你有多大的财富，你一死了，什么财富都没有了。你说：不要紧，我们家人准备好了的，他们会给我烧钱化纸。我跟你讲，中阴境界用不到钱的，转轮道中也用不到钱的，转到鬼道，鬼道没有饭店、没有旅馆，不用钱的，只有孤独痛苦，饿得心慌，一塌糊涂，就是那句话：黄泉无旅店，今夜宿谁家？一口气一断，马上就完了，黄泉道上没有旅店的，那今夜我又在哪里住呢？我又在哪里吃呢？那个时候，除了急剧的痛苦和恐怖，什么都没有！就算把你转轮打到畜生道，畜生道哪里在用钱呢？那才是真正被控制、真正被宰割。变羊，按时，到什么时间就该杀了、就该剥皮了，变猪，什么时间该杀，变鸡，我不说了，你们就想象，通通都要挨刀的。变鸟，好可怜哦，吃了上顿没有下顿，吃一个东西，再造孽，吃虫子、吃食物，尤其吃有生命的，这口吃了二口就没有了，还要养自己的小鸟、小孩，除了心慌，什么都没有，弟子们，什么都没有。蚂蚁，可怜得不得了，一个暴风雨来了，立刻一淹，都淹死，住得高的，水还沥得快，还算能活，住在低洼处的，都得要死。你们想过众生的可怜吗？
那你说：我不会变众生的，我多好啊，我是佛弟子。我只想给你们说一句，前面说到因果了，因果，没有种下那个因，就没有那个果，你杀过多少生命了，你知道吗？你为你曾经整死过众生吗？死一个都得要还的哦，因果是对等的，你还想变人吗？那个时候你就找第三世多杰羌佛也找不到，因为你在另外一个道中，我才不想再来这个世界的，我不免得人家别人说我来控制他们，我这个控制是来找倒霉的，世界上只有一个人，不控制而被诬陷成控制，结果是找倒霉、找痛苦，把利益全部给所谓的被控制者。
有的人说：第三世多杰羌佛，你看嘛，祂们上尊们修法，就是为了控制嘛。控制你干啥？上尊们修法，祂们控制你要供养祂，那是理所当然，因为祂是上尊，祂是圣者，孺尊就是圣者了，教尊是圣者。我们莫知仁波且修拙火定最凶，那祂也在控制人吗？莫明其妙！祂什么时间控制过？什么时间喊你们拿供养给祂了？哎呀，可怜啦，众生啦，太可怜啦！
记住，第三世多杰羌佛来这个世界，是为了给三界六道众生，首先是人道的众生，说法来的，是为了来帮助大家把邪恶的心、行改过，成为一个好人，成为一个利益社会、利益大众的人，进而成为一个上好的修行人，得到解脱成就，不要再在轮回当中打转了。我所捡到的、所收取的利益，唯一就是劳累辛苦，其它的都没有，不收一分钱的供养，什么利益都不要。可是，我看到你们幸福、我看到你们成就，那个时候，十方诸佛跟我一样，会法喜地关照着，会高兴的。
今天的法就说到这里。
（大众合掌恭敬说：感恩佛陀师父！南无第三世多杰羌佛！）
