第二十五条，认徒眾多者为圣贤。只要看到某人的徒弟很多，哦哟，十万多人，一百多万人，三四百万人，认为这不得了，这是个大圣者！有这种认识就错了，徒眾再多，都不一定是圣者的。其中也有大圣者，如第四世土登成利华桑波多珠钦法王，就是莲花生大师转世。所以千记小心，声誉的张扬代表不了圣量的本质，我就认识三位圣证量的大圣德，除了其中一位有几个仁波且弟子，另外两位都没有过徒弟，但是那些有百万大军弟子的空洞理论派的假法王、仁波且、大法师，哪一个有他们的证量高、成就大呢？根本边际都不著。所以，依徒眾多少来判定谁是圣者，是错误的。
第二十六条，认无圣证量菩提心者为真圣。没有圣证量，没有菩提心，但是由於此人宣讲摄受动听，加之世人不通经论，一时误鉴，就认为这种人就是真圣者，这是错误的。真圣者必须要有圣证量，还要有菩提心，两者缺一不可。
第二十七条，认不了义伏藏为圣物。在西藏有很多大德活佛们，经常把伏藏品拿出来说：这是伏藏品，是某某大喇嘛，某某大法王何年何月在哪里开藏的。那是不了义伏藏品。什么叫了义伏藏？要考证的，考证所说伏藏品是不是真伏藏品，依法而修，修法观看，確实出现了圣相，而不是虚幻图形、光影色变，那才叫了义伏藏。只要你认可不了义伏藏品为真伏藏品，就是错误知见。
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