第三十四条，认助邪师恶行是护法修持。有些人的根本师，或者他的师父，已经行邪恶之行，不合佛教法规，作弟子的不但不离开，却反而大力协助这种上师去做这些犯一百二十八条邪恶、错误知见的事情，还认为自己是在护法，这是邪恶见。
第三十五条，认依错乱未通佛法之师不另求良师。就是认依错乱不通佛法、对佛法一窍不通的师。当弟子已经发现了这个师的罪过，却不赶快离开，另外去求真正依教如法正確的佛教之师，还照常跟隨依止错乱佛法的师，这就种下了终生墮落的种子。此时此刻应该立刻另求良师真大德，否则必墮三恶道中。
第三十六条，认有相计执布施。我们所做的一切好事都不能变成有相计执，做了就做了，完了就完了，甚至马上就忘了，要形成天然本质上的善良和慈悲，不可以故意做出来慈悲。所以，只要你认有相的计执布施，就会落入人天福报之中，只会享受有限有数量的福报，不会成圣，永远也不会，因为这是有相之因种，所结的是无常之果，有漏之因，最终必定用完，用完没有积量功德了，就该受恶报了。
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