佛弟子访谈（六十八）隆慧法师：佛法与我们有什么关系？一定要学佛吗？佛教是一种宗教吗？如何解开命运的枷锁？
▲佛弟子访谈（六十八）隆慧法师：佛法与我们有什么关系？一定要学佛吗？佛教是一种宗教吗？如何解开命运的枷锁？
您知道佛法到底与我们有什么关系吗？是真的一定要学佛吗？
您认为佛教是一种宗教吗？如果不是，那又是什么呢？
您知道我们的言语、行为、思想，还有所经历的一切都在因果之中，那我们要怎么做才能解开命运的枷锁呢？
隆慧法师，拉坚尊者二世，是藏传佛教觉域派拉坚大圣女德的转世，美国旧金山华藏寺首任开寺住持、现任国际佛教僧尼总会主席、美国洛杉矶华藏学佛苑苑长，并着有《若解如来真实义，自入证量了生境》一书。数十年来，隆慧法师礼随南无第三世多杰羌佛座下修学，一心依止而修持，获得南无第三世多杰羌佛传授甚深佛法「五雷正法掌」及「圣义马鹏伏藏」境行灌顶，并且成就了泥丸道果，进而得到「金刚换体禅」灌顶。近年来应弘法利生之需，隆慧法师足迹踏涉海内外，每到一处，自然流露着慈悲喜舍，感化着身边的每一位弟子和善信、僧俗二众，追随者众，凡有缘得见亲近学习者，无不深感受益良多。
主持人: 欢迎各位听众继续收听『藉心经说真谛』节目，那我们的节目播出至今已经超过一年的时间了，在这一年的时间里面，我们也陆续收到非常多听众的反馈还有一些问题，那他们呢都在听过这个节目之后呢首先表示收获非常的多，可能有些个观念，也是因为收听节目他会有了一些比较正确的认识，但甚至也有一些的听众呢会把他有一些的疑问呢也会写下来，或者说是希望能够透过我们的节目呢，能够请教我们的来宾、我们的法师，那也请法师能够帮忙解惑。所以我们今天节目呢特别荣幸，又再次特别邀请到国际佛教僧尼总会主席，同时也是洛杉矶华藏学佛苑苑长隆慧法师来到我们的节目, 我们先和法师问好，隆慧法师，您好!
隆慧法师：主持人、各位听众，阿弥陀佛！很高兴再次和各位在学习佛法上，进一步的来分享。
主持人: 隆慧法师，我们也非常开心再次邀请您来到我们的节目，就像我刚才节目开头讲到的，听众有很多的一些疑问，也是在听完节目内容之后经过了思考，所以他会有疑问，我觉得这个太正常了，所以我们呢也把听众的一些问题稍微的整理一下，今天呢我们也不论问题的深浅，也希望能够趁着隆慧法师今天来到我们节目的机会想请教您，那请法师为我们的听众去解答一下好吗？
隆慧法师：阿弥陀佛！
主持人:好，第一个问题，那有听众就说，感觉学佛的人好象都有一点迷信，那请问佛法到底与我们有什么关系？是真的一定要学佛吗？来，请法师解答一下。
隆慧法师：相信很多人都有这个疑问，甚至认为学佛是迷信。早年间，包括现在有些地方也还认为是层次低的，或农村没文化的人才学佛。人们有这样的错误的认识，正是因为不了解，不了解佛法的博大精深，不明白佛法给我们带来的好处，更不知道佛法是人人不可不知，不可不学的宇宙间最珍贵的宝贝。
佛教被世人称为四大宗教之一，但实质来说，佛教并非一个简单的世俗意义上的教派、门派或者派别，佛教不是由凡夫俗子创造出来的，佛教所传播的，是佛陀的教法，不是哪一个普通的圣贤，或什么天神啦，仙君、帝君的一个教法，也不是罗汉跟菩萨们的法，所以佛教是圣教，其它的宗教都是神教。佛教传播的是佛陀的法，佛陀是全知全能的无上大觉者。所谓无上，就是没有更上面的了，也就是宇宙最高的了。那么这个佛教中的佛法呢，就是由至高无上的、宇宙的最高的佛陀传给我们众生的。那么为什么佛陀要传佛法给我们呢？因为佛陀具有无量的大慈大悲的心，看到我们众生深陷轮回，生老病死，各种各样的痛苦烦恼缠身，不得解脱，不仅不得解脱，我们还以苦为乐，搞不清自己痛苦的来源，整天像无头苍蝇一样为了大大小小的自身的利益瞎碰瞎撞，黑业越造越多，在轮回痛苦中越陷越深！大悲的佛陀不忍众生受苦啊，于是依佛陀自己的无上智慧和觉证，告诉众生宇宙人生的真谛是什么，轮回的痛苦的来源又是什么，教导众生如何明信因果，如何持戒修行才能解脱，并传下佛法救渡众生，彻底能够出离轮回得到永恒的幸福。
所以，说了这么多，就是要告诉大家，佛法本身就存在于宇宙之间，佛陀为了让所有众生，当然这里面就包括了我们人类的众生，解决我们的各种烦恼痛苦，脱离六道轮回，得到永恒的幸福快乐，把佛法传播给我们。所以，你说跟我们有没有关系？还不是有没有关系的问题，而是只有佛法才能解决众生的轮回痛苦。
主持人: 所以我们刚才提出的这些听众的，也是整理出来的第一个问题，我相信也是大部份人那可能接触不多，或是第一次听到的时候普遍的问题，那当然也解决了大家关于学佛的人是不是都有迷信，那相信大家听完法师的讲解之后呢，心里面应该有答案了，那也谢谢这些听众的提问。那所以法师，佛法的存在就是为了解决我们人生的各种各样的烦恼痛苦而诞生的咯？
隆慧法师：只有佛法才能解决我们人生的各种痛苦，这是从总体根本上来讲的，那么具体到我们现实的生活中呢？当我们真正懂得了佛法的义理，尤其其中最根本的因果道理，我们看待世间，看待人生的各个的角度就不同了，因为我们懂得了善与恶的心念、行为，会给我们现实和未来造成什么样的实际后果，知道了幸福跟痛苦的源头，我们会主动避开那些会给自己造成苦难恶果的种种的心念和行为，我们会变得坦然、坚定、善良、慈悲，而我们的生活环境，我们的家庭也好，事业也好，人际关系各个方面，也往往因为自身心态的转变，而变得更好，这个道理我想大家都能明白。那是不是一定要学佛呢？有人说，你们说的那个因果，我不学佛，是不是那因果就管不到我了呢？
主持人: 嗯，对，这个也是刚才那个第一个问题的后半部份，就是是不是一定要学佛呢？因为有人说过，我不学佛，那我就不用去在乎什么因果关系了，是这样吗？
隆慧法师：不是这样的，因果不是佛陀创造的，它是宇宙万物自己本身的规律，只要是在这个世界上，学佛的、不学佛的，都被困在因果当中，不会因为你不信佛不学佛，因果就伤害不到你。就比方说小孩他不懂得火的伤害力，但是你只要去摸到它了，那照样会被灼伤，因为那是不可改的定律。而刚好你通过了学佛修行，这因果的一个转换，远离了多生累劫我们在因因果果中所造下的黑业，最终也才能彻底的从因果的网中解脱出来，也再不受它的束缚，不受痛苦烦恼的折磨，乃至于不受生死束缚，永住在幸福自在之中。
主持人: 小孩子不懂火它的伤害，但是只要碰到了，一样也会被灼伤，这个不是因为你是小孩而会改变这个结果的，所以感谢法师您刚才举的这个特别生动、特别生活化的例子，我们听了以后特别容易理解。
隆慧法师：其实这就是因果，为什么不学佛呢？其实学佛也不会让我们失去什么。我的伟大的佛陀恩师，从开始教导弟子，从来没有收过供养，也只义务的为众生传授佛法，尤其南无第三世多杰羌佛的教法，为什么不学呢？我们学佛不会失去什么，反而会增加自己的福德资粮，从佛陀恩师的法义道理中，我们知道了如何给自己创造好的因缘，累积好的资粮，使自己的人生的道路顺利平和，学佛使我们身体健康，我们家庭和乐了，事业也顺利了，因为我们做一个深信因果，与人为善，守法、守信、守理的好人，也就是减少生命旅途中太多的障碍，学佛使我们生活顺遂了，生活品质提高了，我们也因着不伤生而不杀生，身体不容易招来疾病的侵入，也常常各位看到一些佛教徒、寺庙举行放生的活动，这是一个发自内心慈悲为众生的一个行动，其实这种放生，对身患有疾病者，往往有意想不到的好处，当然这一切都要建立在切切实实的依照佛陀的教导修行到位，时时的审查自己，不因善小而不为，不因恶小而为之，绝不存伤害众生的心。佛法就象一个护身的盔甲，挡住不好的侵入，巩固自己好的一切，使我们成为一个身心健康利人利己的好人，这是多么幸福的一件事啊!
主持人：好的，谢谢隆慧法师，也希望法师的讲解有回答到这位听众，或者说是有同样问题听众你们的疑问。
法师，有听众问，请问佛教是一种宗教吗？如果不是，那又是什么呢？可能有听众觉得这个问题好象有问过，但又好象没有问过，有的时候问题呢都会牵扯很多的东西，那我们反正收集到的问题，我们还是请教法师好了。来请法师来解答一下。
隆慧法师：阿弥陀佛！上一次简单的提到过，这里呢再继续跟大家来说明一下。严格的来讲，佛教它不是一种我们常规概念中的所谓宗教，佛教就是佛陀的教法，教什么呢？教宇宙人生的真谛，而这个真谛的义理，并不是佛陀创造出来的，它是宇宙万物本身就存在的一个规律，无论有没有佛陀，它都是那样存在的运转着，佛陀只是把这个真相告诉给我们，把如何了解、掌握这个规律，并能从中间脱离出来，彻底的得到大自在、大解脱的方法，也就是佛法，教给我们众生。
佛教中，最重要的、最根本的教义就是因果，因为因果是构成整个宇宙万事万物的最根本的规律，而宇宙的一切也都在因果的这个科学规律中存在变化，到我们的自身身体来说，我们的语言，我们的行为，我们的思想，没有不落入到因果，一个起心动念是因，语言行为为果，一个语言行为又是形成一个新的因，达到另外一种效果的时候，就是果，比如说，我肚子饿了想吃饭，那你得去洗米做饭吧，饿了是因，饱了就是果，你想到今天想去看电影，想了这个，你要去买票，然后看了电影，这是你的果。那么你在路上认识个朋友，哎呀，也是个因，两个人联络好了再去吃顿饭，那就是果，这太多了，好，所以万事万物因因果果相扣相连，是永续不断的形成一张无边无际的网，而这个因果律同样不是佛陀创造的，也不是佛教创造的，不只是针对佛教徒才管用的，它是宇宙万物间有情无情所有众生之间、万物之间它在自行运转的一个自然规律。
主持人: 好，又有听众想请教法师，如果说我们的言语、行为、思想，还有所经历的一切都是在因果之中，那请问，我们要怎么能够解开命运的伽锁呢？
隆慧法师：这个问题提得非常好！正因为我们的一切都在因果之中，所以，我们自己的一切言语、行为和思想，决定了我们自己的未来，决定了我们的去向，决定了我们是幸福还是痛苦，是解脱还是堕落。而佛陀所告诉我们众生的佛法，也正是基于因果的规律，让我们能够从六道轮回的痛苦之中，走到解脱的彼岸
佛陀讲了很多正行，就是怎么样我们做一个修行人应该有的行为，善良的举止。正心，怎么样我们有一颗慈悲善良的心，爱护众生的心，帮助别人的心；正语，我们的言语是善良的，是和蔼的，是为帮助别人的，是鼓励别人的，这等等这些法义，佛陀传下了八万四千法门，南无第三世多杰羌佛无数的法音跟教法，包括经书《藉心经说真谛》、《解脱大手印》、《学佛》、《什么叫修行》等等，都是来教我们众生如何正知正见地来看待宇宙人生，如何启发我们的四无量心，如何来履行、实践十善，发菩提心修行，一系列的都是一步一步的在教导我们如何从我们自身现实来入手，依教奉行，去恶扬善，科学而实在地，因果是可以转换的，归纳一个目的，就是得到可以减轻业力，而最后证到自己本来的面目，解脱成就。
因此我们说佛教不是一个什么教派而已，真正的佛教是一门关于宇宙人生真相的最伟大、最至高最无上的科学，是揭示了宇宙永恒真理的最终极的科学。真正的佛法是引导众生永远脱离轮回，永住自在幸福的一盏无上的明灯。
主持人：回忆刚才听众提到的问题，怎么去解开这个人生的枷锁，那既然有锁，就要有钥匙，所以现在是科学实际的去掌握这个因果，那就是解开这把人生枷锁最重要的这个钥匙。希望刚才的分享，法师的讲解，也能够解答到大家的问题。
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