街溜子抽华子，这个梗近来火爆，同时反映出了一种社会现象，个中滋味耐人寻味。
现在在佛教界也有很多“街溜子”，他们披上袈裟惺惺作态，实则胸中不解半篇经文。走到哪里都是一副道貌岸然的模样，只知伸手收供养，但凡有人请他“讲经说法”却只会顾左右而言他，或满口玄词滥调。
古有“试玉要烧三日满，辩才须待七年期”的说法。小说里丐帮选用萧峰为帮主，都要通过7件大事来检验他的能力。生活中一根华子好掏，套话好编，台面好装，我们不能只看其外表，要深入调查了解，尤其是做重要决定的时候，稍一较真儿“街溜子们”便会露陷。
正如南无第三世多杰羌佛在《世法哲言》中所言：“雄才之料必当内充其实也，华其外而碎其内弗可大器而登堂，心空之竹终非栋梁之材”。
凡是真正具有雄才大略、才华的人，必定具有充实的内心世界，深厚的道德修养，以及渊博的学识，这样才能为社会作出贡献。而表面上看起来很有学问，外表好看而内境劣昧，只会夸夸其谈的人必定是内心空虚的，这样的人终究不能登堂入室，成就大业。就像空心的竹子，外表高升青奇，其实皮薄心空，绝不能作栋梁之材，因为它会迎风则弯，重击即碎，又怎么能拿去作中流砥柱呢？
作为佛弟子我们应该时刻用南无第三世多杰羌佛传给我们的《浅释128条邪恶见和错误知见》去观照佛教中这些人和现象，不仅自己要随时保持清醒，还要将其揭露出来以为世人借鉴。
撰 稿：在路上
编 辑：对白云天
文章来源：佛教新视野
《什么叫修行》、《了义经》、《藉心经说真谛》、《学佛》等经书，揭示了宇宙人生的真谛，阐明了佛教从初基到高深成就的各阶段的正理且正本清源。照着如法修持，一定成就解脱
