到寺院及三宝道场，遇见有缘的佛经典籍，不可直接带回家，要请示常住法师，问明是不是常住经常用的，是否对外结缘，若书面印有：某某寺常住，这样的经书不要动。 若书籍在流通处存放，询问法师得到许可后方能带回家...

1.对年长比丘当尊称作【长老】、【某老法师】、【某老和尚】或【法师】。 2.对年长比丘尼当尊称作【法师】、【老师父】等。 3.对年青比丘、比丘尼，可于其名号下加称【师】字，如【○○师】即可。 4.因僧...

海青是佛教徒的正式礼服，可以在参加法会、念佛共修、助念，或是参加佛教活动时穿着。居士所著海青一般为黑色。 海青寓意 古代丛林将礼佛的衣服称为海青，乃取意于："海"，因海洋浩瀚深广，能容万物，自在无碍；...

按照我国的传统习俗，每年春节及农历初一、十五等日期，广大群众有到寺院香礼佛、祈福求安的习惯。 而烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、 感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具...

难陀女供灯公案 佛陀在舍卫国孤独园，每天有数以万计的人们带来衣食等物品前去供养。 这天，难陀女乞得一件旧衣，以一件旧衣换得一文钱，最后又以一文钱换得一盏灯的香油。 难陀女非常欢喜，终于如愿地在佛前燃起...

佛教寺庙传统的丛林过堂(用斋)仪轨，规定了碗筷摆放、使用和添饭加菜的步骤与方法。其中的重点是止语端坐、正念受食、威仪寂静。 僧众早晨、中午到“五观堂”或“斋堂”用斋饭，晚餐亦可称“药石”。寺庙的“五观...

佛教徒向佛菩萨或圣德顶礼后，应双手合十，集中注意力，目光注视中指指尖，放松身心，弯腰约九十度，就叫问讯。 表示谦虚的、诚恳的问候、恭敬、请示。 平日在正式场合见到师父或长者大德，可以用问讯的方式表达恭...

向佛菩萨或圣德应行此礼。 具体方法：双膝跪地，头顶叩地，双掌抚地，或打开两掌过额承空，以示头触佛足，恭敬至诚，就是俗话说的“五体投地”。 还有一种大礼拜，又叫磕大头，亦称磕长头，包括手印、咒语、观想、...

当我们聆听长者大德说话时，可以双手合十表示恭敬。如果谈话的时间较长，则可以把手放在腹前，改成操手（放掌）姿势，这样既能摄心，又不会散漫。 其形状为：双掌平放，手心朝上，右手在上，左手在下，置于腹部前方...

“合十”，亦称“合掌”。其形状是两手当胸、十指尖合，形如含苞未放之莲花，表达恭敬、惭愧、谦虚之意。对佛法信众而言，这是最熟悉不过的问候方式。 合十除了表示问候、打招呼之外，如果经过法师身旁，或穿越大殿...

1.提前沐浴净心 有准备的烧香拜佛，最好是提前沐浴，以洁净的身心进入寺庙。 2.勿吃荤辛食 肉食、荤辛，以及蒜、葱、烟、酒等都会污口，所以在礼佛之前最好忌食。 3.衣冠整洁，举止有礼 去寺庙时，服装鞋...

1、若师父出现或从自己身边经过时，弟子应即礼拜致意，直至师父离开或示意时，方可再坐下。 2、入师父房间应先叩门三声，若不应，可即离去。入内拜见时，应面向佛位或正位顶礼师父，不沾法桌，并与师父法座保持一...

学佛修行最重要的是要明信因果 学佛修行最重要的是要明信因果，有的人会认为自己已经懂得因果的道理，应该就算是一个好修行人了；事实上，并非如此，而这恰恰也是许多修行人所共同存在的一个严重问题！因为很多人虽...

怎么才能转换因果 现在全世界每天所杀的鱼不计其数，每个人每天无明所造的各种恶业难以想像。如果佛陀没有为众生说法，我们不会知道业果的道理，当我们明白因果业力后，才知道原來今生自己所受的一切苦，全都是自己...

业有四个特质（下） 业的第三个特质就是业不作不得，没有造作的业，不会遭受果报，也就是说，如果没有积聚能感受苦乐的业因，那么就决定不会得到苦乐的业果。就如没有种瓜不能得瓜，没有种豆不能得豆，没有种人天之...

业有四个特质（上） 业果的道理是什么呢？业有四个特质： 业的第一个特质就是业果决定，种什么因得什么果，由善业生乐果，由恶业生苦果，一切苦乐都是由业來决定，丝毫不爽。佛经记载：有一天，佛陀的弟子们都在精...

因果真实不虚 但是有些人认为六道轮回只是一种传说中的存在，不是实在的有，认为鬼是没有的，六道都是不存在的；只要是有这种观念的人，就会造成一切因果都是空假的，不成立的。释迦佛陀说六道轮回真实不虚，生、老...

什么叫做因果？ 什么叫做因果？因果即是佛法，佛法即为因果。因为佛法包括宇宙间一切有为无为的真谛，释迦佛陀在娑婆世界说法四十九年，说了八万四千法门，总括起來，不离因果二字，也就是佛法。简单的说，宇宙间的...

编者按：在已发布的《说说神通1》和《说说神通2》中,我们重点阐述了佛经是怎样宣说神通的以及佛陀和高僧大德们示现神通的诸多公案和一些关于神通的正见之理。 那么，什么是佛法的神通？为什么修持佛法会产生神通...

燃灯古佛，是无量无边的宇宙第一尊始祖报身佛——金刚总持佛亦即多杰羌佛的化身，因其在娑婆世界度化众生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛，又名「定光佛」或「锭光佛」。 燃灯古佛是释迦牟尼佛的师父，据《瑞应本...

文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。而这四位菩萨的坐骑都是完全不一样的，所象征的含义也有区别。 文殊菩萨的坐骑是口首仙的青狮。文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子，比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮...

《佛说施灯功德经》中说：“彼施灯者所得福聚无量无边，不可算数，唯有如来乃能了知。” 供灯的十种功德： 一、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯，转生为人也是人中之王。 二、肉眼不坏。供灯者肉眼非常明...

当今末法时期，在这个世界上确有深入经藏，潜心修学的高僧大德，但也有个别活佛、法师以及居士们，他们一提到神通就马上反对，乃至认为佛教不讲神通，讲神通就是外道，还找借口说佛陀禁止阿罗汉显神通。其实，佛陀开...

若经常拜佛，尤其是以清净心用功拜佛，可得利益： 一、得妙音色。相貌、音声变好，身体康健起来。 二、出言人信。培植威德，说话会得到别人的信服和尊敬。 三、处众无畏。身体不倦，心不散乱，无有畏惧，仪态安详...

舍利为佛教圣物。源自梵文Sarira，又译实利、设利罗、室利罗等。意译体、身、身骨、遗骨。释迦牟尼佛涅槃后，经火化出现了许多坚硬如金刚石的物质，佛教徒称其为舍利。 舍利是一种结晶体，坚固如钢，形态各异...

开经偈 武则天【唐】 无上甚深微妙法， 百千万劫难遭遇； 我今见闻得受持， 愿解如来真实义。 当我们翻开经典都会看见一首开经偈，这一首偈就是八十卷《华严经》当年翻译完成的时候呈送给当时的皇帝武则天看，...

六度法 一，布施度悭贪。 二，持戒度毁犯。 三，忍辱度嗔恚。 四，精进度懈怠。 五，禅定度散乱。 六，般若度愚痴。 六度法，是相互联系，相互促进的，行者应六度齐修，不可偏废。假使持戒而不布施，则不能摄...

五戒 一、不杀生。 二、不偷盗。 三、不邪淫。 四、不妄语。 五、不饮酒。 十善 一、不杀生而行放生。 二、不偷盗而行施舍。 三、不邪淫而修梵行。 四、不妄语而说实言。 五、不绮语而说质直语。 六、不...

为何要恭敬闻听第三世多杰羌佛法音之开示 愧行者运顿多吉白嘎堵 2009-02-23 很多人听到某某寺庙有法会，或某某法王、仁波且或法师要举行某种灌顶加持法会，他们都会抱着一颗期待愉悦的心想去参加，希望...