第三十七条，认错乱讲经教不公眾懺悔。有的人已经把经教讲错了，照常我执面子，凡夫心识放不下，所以他不公开懺悔，他背地里说：我私底下都改了。这不行的，这不是一个真正的行人，护法不会原谅的，因果更是不昧的。错乱讲经教的人，讲错了马上公眾懺悔，因为你要的是成就，你要的不是面子，你要的不是墮落恶道身披畜生饿鬼之皮。
第三十八条，认对徒自称佛菩萨者。对徒弟称自己是某大德转世，是某佛菩萨，是大圣者，这是骗子。如果有合法认证书的呢，认证了就理所当然，但是必须以惭愧心对待，不可自吹，否则亦为凡夫心识。如果没有合法认证书，更不能乱吹鬍说，造三恶道黑业，这样会遭到巨大的恶报，惨不忍睹，绝不可以。
以上讲的是邪恶知见，不但是邪门歪道的认知，而且是穷凶极恶，这是非常严重的。你们记住，这个法本是封挡不住的，全世界都在学习，並且他们会从《铁案记》里头抄到的。只有真心诚诚恳恳学佛，利益一切眾生，才会成为一代大德，一代宗师，正像我们的道果三大德一样，顶门大开，神识自如，甚至外力取物、外力禪修，任运无碍，明心见性，圆满解脱等等一系列的证量，但他们照常十分谦虚。
要特別小心注意，犯有以上邪恶知见任何一条，察觉后没有深切懺悔当下改正者，无论身份多高，高到祖师、法王、尊者，所修一切法皆无受用甚至墮落，只要犯一条不改就是这种恶果，哪怕你就说你是妙觉菩萨都不行，那都是假的妙觉菩萨。妙觉菩萨如果发现他错了，他马上就会说：「我非常的错，我对十方诸佛及弟子们懺悔！」因为他是光明的，他没有污染。所以，无论身份多高，犯了邪恶知见而不懺悔，所修的法一切都没有受用，更无道量功夫可言。为什么我要讲这个「道量功夫」的名称？原因是已经有好些人跟我说，要我传他一个本事，传他一个降伏眾生的本事，此类仁波且、法师幼稚愚痴到了极度！道量功夫能不能呈显出来，这是护法们在控管的，当你犯了这些邪恶见，护法们视你为坏人，早就把你的罪过记在那儿，有一天还要帮著无常捉拿你，你还贪心骗取什么道量功夫？他们怎么能帮助你骗人呢？佛法里头只有纯凈的、无瑕的、无私的菩提境界，没有侥倖的获得一个什么功夫什么法力，佛菩萨不会给你。不是我不给你，你就是学了仪轨，也修不起来，更何况你起心不良，妄图「降伏」眾生，要清楚一点，不能对眾生施以降伏手段，唯有对眾生大悲化受。我自己很惭愧，没有道量功夫，正如我对开初仁波且说，你的拙火定真了得，让我开了眼，我没有你这本事，但是希望不要第二次看到你显示拙火功夫，我希望看到的是你多展示大悲菩提圣心。没有菩提心，一切都无正念受用。只要犯了邪恶知见其中一条，只要你不懺悔，不彻底改正，不光是没有道量功夫，没有受用，还永远都会住在轮迴里头，重者必墮三恶道中！包括与犯者相达之人，见到对方已犯而不改悔，若不离开，亦受同沾黑业之罪。跟犯者伙在一起的，或者是他的弟子，或者是他的师兄弟，只要发现他有这条罪了，也许刚开始他自己没有发现但是已经有人跟他提出来了，他还不改，不懺悔，这时候你还跟他继续来往，你不离开的话，你要跟他受同沾黑业的罪，这是非常严重的。如果这位作上师的没有犯一百二十八条邪恶见和错误知见，此人就一定属於圣德上师无疑了，作弟子的应该以最虔诚之心来恭敬供养他，大力接引人去依止这位师长，你將会功德无量。如果是作弟子的，未犯一百二十八条知见，该弟子当下就具备了圣者上师的德品资格，不但自我成就无疑，而且是必然利他渡生，为人师表。
上面所讲的法，只有铁面无私利益眾生的菩提之心，利益为师者爱护眾生增长福慧资粮，只有如法依教的法理，没有个利之举，没有任何宗派分別的成见，一切佛弟子，皆如是而降伏其心，如是而认知。
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