请再次注意！旺扎仁波切说：「『金刚法曼灌顶』的胜义显境是用唐卡金刚头像，在金刚头顶上方，捻一撮金刚砂放上，具胜义內密灌顶或內密灌顶之师於数丈远处修法结手印一弹指间，此时金刚头顶上的金刚砂，当下变成空行毛髮帽子，若由巨圣德所修或加持，金刚砂则会一粒一粒连结起来，成为头髮丝，组成立体的法幔，法幔帽子上方天然长成粗而疏的、犹如怒髮衝冠的剑毛髮，下方长成浓而绒密的细毛髮，而又每一根由细砂连结成的髮丝直立向空中，甚至带倾斜度，竟然不断也不倒，当法力一收，髮丝剎那倒平成砂，如此佛力神异，非人为能有这个本事造得成此自然天成之发曼圣冠，这一弹指间剎那显圣的圣冠帽子称『法幔』。如果不具这个显境道量，称说拥有真正正统的內密灌顶，就是骗人的邪师！＂
「金刚法曼灌顶＂除了作为传给上师级的內密灌顶仪轨之用以外，又是用来为阿罗汉或菩萨转世的圣者德人传大法用的灌顶，凡是经过「金刚法曼灌顶＂的德人，修学其他任何佛法（除了境行部法以外），可不必再灌任何顶，都有跟接受过內密灌顶一样的功力受用。如果是择决当事人是否属於阿罗汉、菩萨的转世真身，或者为转世圣者德人灌顶，则不用唐卡金刚头像，而是由灌顶师亲画被择决者或者接受灌顶圣者德人的大头像，在画像背面书写姓名和种子文书，或用被择决者或受法德人的大头照片，书写在背面，同样如法生效显境。另外特別注意有所不同的是，择决真假阿罗汉、菩萨的转世真身，若符合被择决人的身份，则会境显法幔，戴在被择决人图像头顶，若身份有假，金刚砂原封不动，法幔不显。所以无论號称具內密灌顶传承的人有多高的地位，宣称能为你做內密灌顶，只要他没有本事捻砂成法幔，此人即非內密顶持有灌顶师，只要是灌內密顶，捻砂成不了法幔称是內密灌顶者，一般都是骗子，最多是从大圣德处请到的祖师当年举行內密灌顶的法物，作的是藏传佛教常规加持性的內密灌顶，有加持力，但不属於现量得尊的灌顶，不是本尊亲临到场为弟子灌的顶，因此得不了尊。（说明：大家要注意一个问题，测证拥有內密灌顶的上师，必须要见证是否有能捻砂成法幔的道行，但是必须除开第二类的择决，因为第二类的择决是择决师与被择决人双方的问题，有一方是假的，都不会显境，但只要不是第二类的择决，另外三类灌顶都是上师单边的证量功夫，都可以直接见证到该师是否持有內密灌顶传承。）號称能灌內密顶的某师，你能捻砂成法幔吗？否则就不要自吹，以防丟人现眼，给人看白！！！有一位大法王活佛对他的弟子说：「我拥有的是正脉传承內密灌顶，根本没有捻砂成法幔，那是假佛法！＂大家想一想，根据这个法王的说辞，有真正道行的是假佛法，与凡夫一样没有道行的反而是真佛法吗？没有本事请本尊降临成了真佛法，而有圣量请本尊亲临神变为弟子灌顶反而是假佛法吗？如果按照这位拥有虚名的大法王为了遮羞自己的外行凡夫本质，拿出这种空洞无实的荒唐之说，那任何一个路人只要看两本经书，就可以冒称真传承真佛法，大家自问一下，如果什么都修不出来，这里面有法吗？法都不能显出，还能谈得上更难得到的解脱成就吗？没有法的力量出显，与佛菩萨还有一点关係吗？佛菩萨就这么无能量吗？这就如同一个白痴说，在天上飞的飞机是假飞机，自己做了一个飞不起来的飞机说是真飞机一样的道理。又比如搬出自己多年来就破乱的电视，说是父母传承下来的，可惜线路已经朽坏，失传功用，放不出图相了，非要说成是好电视，而另外能放出清晰图相声音的电视，却说这是假电视，一些可怜的佛教徒竟然相信空洞乱讲而没有佛法能量的是真佛法，显出正法境界的是假佛法，此等极度愚痴之人只能让人可怜又可笑，业障重到了连基本道理都不懂。