对於眾生而言，拜佛的人只管拜佛，不知內含妙义，也不求佛理。有人以为藏地有法而千辛万苦，不惜倾家供养，可惜有真佛法的人在高僧大德中万里难有其一。更有所谓活佛、法王打著佛法的旗號，没有真实证量，装腔作势，骗財骗色，这已成为佛教社会乱象，以表末法盛世来到。故此，时至今日，虽然號称学佛的人成千上万，然而学佛行人中能读懂三藏、显密文论的能有多少？读懂文字之后明白文字所承载的义理的有多少？明白义理、如法起修並能精进不懈有所受用的有多少？有受用之后更能精进真正证到法性真如、真空妙有的又有多少？继而此生能有因缘修报化二身而直入十方佛土登证菩萨悉地的基本上不能得知，林林总总，末法时期，眾生学佛能明了真諦难上加难，一言难尽。
故此，羌佛降世之时，世间人虽不陌生佛法的名词，却远离佛法的真正义理和教法以及修法。有愚痴者执法成病，相互否定；有邪师自以为是，乱讲佛法，不胜枚举；有邪师骗子编文造法，更是百分之九十九之多罪恶毒见！书市行號庙口台桌，隨取一本，名人说法，实则外道邪说，不但自身不能解脱，令眾生大多也迷失正途；也有更多魔眾化显误导佛弟子和眾生，令其长住三毒之中，为魔所用，恼害眾生慧命，自尚不知，墮落无间地狱无疑，解脱无望，永处轮迴，极是苦无尽处。换句话说因为绝大多数眾生根本不懂真正的佛法，而对打著佛法旗號的所谓圣者、活佛、法师、居士、学者是真是假，自然无法辨別，无处可依止成就。最后为解决生活中的难题，求仙问道，或者拜祭鬼神，杀生害命，邪淫妄语，生死流浪，轮迴不尽。末法时期的现象与佛经里所讲一致。
综上所述，佛法教义流转至今，教派眾多、义理流失、教义混杂、邪师骗子不学无术之辈充斥、实证成就之大法失传，需要有巨圣正本清源，示现真实佛法，度脱眾生。羌佛降世解决了上述种种问题！其讲法內容与世尊经义所讲法义理諦一体，一脉相承。古德尊者们讲错的地方，羌佛一一予以正之。世尊所传修法，羌佛亦加以传承，外密灌顶之五部灌顶，內密灌顶之不共灌顶、胜义內密灌顶之甚深诀窍圆满无缺。除此，为表古佛再来，带来世尊未传之法：境行灌顶如现量大圆满、金刚换体禪、道果法不共道果中之最高法—泥丸道果，当下一个小时证圣境，和回春道果（返老回春法）等无上圣法，以兹证明是古佛再来，世间绝无仅有。
羌佛之成就圆满歷歷在目，其它不说，只说五明都是前无古圣的，找不到一个古德祖师能排在羌佛前比较，无人可以相提並论。可能有些人因为自己的认知习惯看到这样绝对的说法会心生怀疑或者抵触，冒出反感情绪，但那只是因为自己的烦恼障、所知障覆盖了聪慧，於所知障现量实例证明中也找不出一圣可与排比，见识不够罢了，直接一点就是井底之蛙而已，笔者所言一切属实，非但没有夸大羌佛，相反，羌佛的成就远远超过了笔者所讲的。正如没见过喜马拉雅山的人无法想像世界第一峰的高度，世界最高峰的名称是以它的事实高度决定的。羌佛的古佛再来的身份也是事实决定的，而且隨时隨地不断示现佛陀的慈悲、智慧和圣量给末法时期的娑婆眾生，这样的示现自释迦世尊报化后无人表法。
至於第三世多杰羌佛的身份，法义上早有公开的上百份的法王、仁波切、圣德的认证、附议和祝贺；国家形式上更有美国政府的正式认可，圣义諦上有不可思议超越人间思维的诸佛显圣表法认证。羌佛的无量妙智展显表现在世间法上佛陀五明妙諳三十大类成就歷歷在目，证量上超越了密宗九乘次第，其至高无上灌顶、境觉二行、解脱手印皆是顶圣。这些成就有事实，有录像，有记载，有人证，更有虚空佛菩萨驾临显圣蹟，实乃娑婆佛史上第一巨圣。羌佛说法上几千盘法音，深入浅出，用最直接通俗的言语讲述了佛法的本质义理精华，涵盖並超出三藏显密的范畴。羌佛世间法、出世间法，法法具足，同时也在国內国际范围享有广泛的最高的声誉，眾所周知，皆有证可循。
羌佛的弟子对羌佛的文字记载也很多，法王级別的，大活佛、大法师的，高僧大德的，或者是座下普通弟子的，都写明了与羌佛的因缘以及自身亲歷的殊胜情景和成就，数不胜数。乃至座下佛教徒弟子脱离空洞戏论，展示实相法力比斗，其过程皆在公眾诞生，有新闻报道记载，完完全全货真价实。面对如此庞大的成就，就如同面临一个浩渺的宇宙，目光之所及皆是法界顶圣如来。